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三五观察网 | 耳濡目染，是岁月的沉淀
2016年10月11日 16:15:50 来源:三五非遗馆 访问量：406次
藏羌织绣是“藏族编织、挑花刺绣”和“羌绣”的合称。二者均为国家级非物质文化遗产代表作。藏羌织绣有着悠久的历史，早在新石器时代，就已经发端。工艺大致可以分为编织和挑花刺绣两个大类，主要以毛、麻、棉和桑蚕丝为原材料进行制作。是千百年来藏族、羌族为适应当地特殊地理环境和气候条件，充分利用当地资源，不断创新和融合的基础上形成的，具有浓郁的民族特色和鲜明的地域特色。
藏羌绣在杨华珍的引领下，走出了羌寨，走出了深闺，逐渐走向世界，被人们赏识。如今，杨华珍作为“国家非物质文化遗产藏羌织绣”的传承人，几年来，已累计培训出1000多名“绣娘”，向国内外推销自己民族的织绣产品，让更多的人认识羌绣、认识四川、认识宝贵的“非物质文化遗产•手工技艺”。
杨华珍一直奉行着“传承过去，走向未来”的坚定信念，让藏羌织绣这一朵民族文化的奇葩得到绽放，就如同她本人一般绽放地那般美丽、那般摄人心魄。
说起与羌绣的缘分，对杨华珍而言，就是耳濡目染，是岁月的沉淀。
羌绣起源于中国少数名族，羌族。自公元1500年起至今，羌族人就开始保持着身着传统羌族服饰的习俗，而羌绣都为手工刺绣，是羌族女性代代相传的手艺，珍稀的羌绣艺术可谓渊源流长。
在羌寨，每个羌寨的女子很小就会跟外婆、母亲学羌绣，它成为羌族妇女心灵手巧的一种象征。所谓“一学剪，二学裁，三学挑花绣布鞋”，她们从小便受到严格的训练。
杨华珍是藏族人，出生于四川省阿坝州小金县的她，6岁便随母亲学习藏族编织挑花刺绣技艺。
“当时就从补疤开始，衣服烂了就会补衣服了，慢慢就会绣花了。我们的头帕、围裙等都要自己绣。”杨华珍娓娓道来，她说自己同母亲、外婆学阵线，常常都不按照规定的针法套路来，喜欢打破规律性，自创针法。在她16岁时，就因为手艺出众，常被长辈夸赞，并在当地小有名气。20出头的杨华珍就掌握了祖辈留下的技艺。
杨华珍与藏羌绣相伴，至今已有50个年头，杨华珍说：“我的创作灵感来源于我的家乡，立足于我们的文化，我喜欢收藏与藏族文化相关的东西，比如唐卡、服饰、绣品、用具……直到现在，我也常回老家去采风，到大寺庙去寻找灵感。”
杨华珍除了对嘉绒藏族编织、挑花刺绣的技艺进行了整理外，同时将盘金绣、扎绣等技艺进行发扬，充分运用于藏族唐卡画的绣制，并取得了显著的效果。“我从收集的唐卡和绣品中寻找灵感，创作了盘金绣唐卡，它风格典雅，有一种独特的神秘感，是我很喜欢的一次创新。”
编辑：张惠
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