三五观察网 | 海黄肌理藏千年雅韵 天达刀工赋十二生肖

2025年8月10日，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军委托海口中国花梨城余天达大师雕刻海南黄花梨原木十二生肖，五龙戏珠，竹林七贤，八仙过海，万世师表，渔樵耕读，茶圣陆羽，松鹤延年，梅兰竹菊已完工！

哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆

三五非遗博览馆位于哈尔滨市阿城区延川大街758号，占地面积12000平方米，建筑面积10000平方米，是黑龙江省唯一一座非物质文化遗产博览馆，也是全国首家民营企业创办的非遗博览馆。馆内设有金源文化展厅（女真史话、满族史话、女真满族史话、金都五帝园、满祖金殿、传世老汤）；非遗文化展厅（伟大领袖、非遗传习、龙江非遗、御膳老汤精、传统文化：人寿年丰、八仙神通、三星拱照、五路财神、六十甲子）；民俗文化展厅（记住乡愁、农村往事、巨源工商、乡村文化、士兵记忆、哈尔滨百年华章）；三五百遗荟（传统美术：木版年画、唐卡、绘画、剪纸、刺绣、雕刻、编织；传统技艺：陶类、织锦、金属、景泰蓝、漆器、雕刻、编织、瓷器、乐器、服饰）等，面向社会展现来自全国各地精彩纷呈、独具魅力的非物质文化遗产，堪称全国罕见，龙江唯一。            

三五百遗荟萃具有传统美术、传统技艺的十一大类，来自375位国家级、省级非遗传承人（31个省市自治区16个民族）的作品共5350件。其中国家级非遗传承人182位（含中国工艺美术大师71位），中国工艺美术大师50位，省级非遗传承人118位，堪称全国工匠大师匠心独运，绝艺荟萃，在这些技艺精湛的绝美作品中，您会触摸到沧桑岁月里中华文化的历史年轮，您会感悟到劳动生活中中华民族的深邃睿智。其作品尊尊蕴含崇拜，幅幅追求美好，件件祈福吉祥。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。欢迎全国各地的朋友走进三五非遗博览馆，实现让非遗走进生活，让非遗走进家庭的发展愿景，让非遗之花在文化交流互鉴中魅力绽放！

海南黄花梨的介绍：

- 学名：降香檀或降香黄檀，属于蝶形花科黄檀属常绿乔木 。

- 生长环境：喜光、喜温，一般生长于600米以下低海拔的山地疏林或村旁旷地，是海南特有种、国家Ⅱ级保护植物，现已被引种至广东、广西、云南、福建等地 。

特点- 外观：心材多呈红褐色，木材结构细腻，质地坚硬。纹理致密，清晰美观，弦切面花纹多鬼脸纹，如行云流水，变幻莫测 。 

气味：新鲜切面清香，具有海南黄花梨特有的降香气味，如用火烧边角则清香浓郁，吸入后有一种沁人心脾的感觉

- 密度：气干密度在每立方厘米0.82-1.1g/cm³之间，有少部分根料可以沉水，多数还是半沉或者浮于水面。

- 木性：稳定性好，不管寒暑都不变形、不开裂、不弯曲，有一定的韧性，适宜制作榫卯和各种异形家具。

价值- 历史文化价值：从唐宋至明清，黄花梨一直是海南岛进贡朝廷的主要贡品。在明朝晚期，用黄花梨制作的家具只有皇帝和达官贵人才能用得上，是中国古典家具尤其是明代高档家具和文房用具的首选材料 。

- 工艺价值：是制作高级家具、工艺品、乐器和雕刻、镶嵌、美工装饰的上等材料。用海南黄花梨心材制作的明清家具简约典雅、经久耐用 。

- 药用价值：是国家药典记载的名贵南药药材，药用部分被称为花梨格或降香木，主要是指其树干和根部的心材部分。经蒸馏后获得的降香油，具有行气止痛、止血活血的功效 。

- 经济价值：目前，海南黄花梨老料价格为每斤2000元到2万元不等，新料价格为每斤100元到1000元不等。直径30厘米以上、长3米以上的黄花梨心材市场价更高 。

海黄肌理蕴天工，妙手刀裁生肖融。

古韵凝香生肖舞，余师巧刻世间崇。

注：此诗紧扣海南黄花梨（海黄）的材质特质与余天达大师的雕刻技艺，首句点出木料与匠心，次句写刀工巧融十二生肖，第三句描绘作品中生肖仿佛灵动起舞、古韵与木香交融之态，末句赞大师巧技赢得世人推崇，以七绝篇幅凝练呈现雕刻艺术之美。

海黄凝古韵，刀下生肖生。

天达匠心巧，灵姿万古荣。

注：首句点海南黄花梨材质与古韵，次句写雕刻赋予十二生肖生命，第三句赞余天达大师匠心，末句颂作品灵动传之久远。五言精炼，融材质、技艺、神韵于笔端。

上联：海黄凝古韵刀裁生肖趣

下联：天达运匠心刻就岁华魂

注：上联紧扣海南黄花梨的材质古韵与雕刻内容（十二生肖之趣），下联聚焦余天达大师的匠心技艺与作品承载的岁月精神（岁华魂），九言对仗，既含材质、技艺，又蕴文化意涵。

七律·赞余天达大师海黄十二生肖雕刻

海南奇木蕴精光，纹理盘纡岁月长。

鬼斧初开凝古意，神刀再运起华章。

子鼠偷灯形欲动，丑牛耕地势犹强。

寅虎眈眈含霸气，辰龙矫矫绕虹光。

天达妙手传心印，十二生肖各显彰。

不独珍材称绝世，更凭匠心越汉唐。

注：首联点海南黄花梨材质之珍，写其纹理中沉淀的岁月感；颔联赞雕刻技艺，从“鬼斧”“神刀”写大师将木料古意化为艺术华章；颈联选取鼠、牛、虎、龙四个生肖，描其形态灵动之态；尾联总赞余天达大师以心印手，让十二生肖各展神采，更强调作品因匠心而超越材质本身，可比肩汉唐气象，融材质、技艺、物象与境界于一体。

五言律诗·咏余天达海黄生肖雕

海黄凝岁月，纹理自天成。

一凿开生趣，千刀见性情。

鼠腾牛负重，虎啸龙骧行。

妙手传心印，珍玩万古名。

注：首联写海南黄花梨材质，以“凝岁月”显其古雅，“自天成”赞其肌理之美；颔联述雕刻技艺，“一凿”“千刀”见功夫，“生趣”“性情”显作品灵气；颈联选取四生肖，描其动态神韵；尾联总赞大师匠心，谓作品将传之久远。全诗五言八句，对仗工整，融材质、技艺、物象与赞誉于一体。

海黄生肖赋

粤有奇珍，曰海南黄檀；世传妙手，乃大师天达。木蕴千年之精魄，纹盘九曲之云霞。凝日月以成质，含山川而孕华。当是时也，良材遇巧匠，灵思付刻刀，遂有十二生肖之雕，昭显造物之妙、人文之高。

观其材也：色如琥珀，润若凝脂。或深褐如老松之鳞，或浅黄似初阳之曦。鬼脸隐现，若鬼神之谲秘；山水蜿蜒，类天地之端倪。触之温润，摒俗尘之躁气；嗅之清芬，涤心腑之郁思。此非木也，盖积年之灵气所钟，亘古之精华所寄。

及其雕也：余师运斤，心与物契。刀走龙蛇，意贯毫厘。开坯则见风骨，修光渐显神姿。子鼠偷灯，目溜转而机警；丑牛负轭，蹄稳健而坚毅。寅虎啸谷，额悬王字，威露齿牙；卯兔捣药，耳竖琼瑶，态含娇痴。辰龙腾云，鳞甲映日而辉耀；巳蛇盘石，蜿蜒趁风而逶迤。午马嘶风，鬃飘若拂天之柳；未羊跪乳，毛柔似拥雪之丝。申猴攀枝，爪捷而目锐；酉鸡司晨，冠赤而距利。戌犬守户，尾摇而性忠；亥猪酣眠，体硕而神怡。十二相属，各呈其态：或动或静，或刚或柔，或威或憨，或巧或痴。一刀刻尽形骸，再刀传透神情，三刀融贯气韵，仿佛天地生机，尽纳于方寸之间。

若夫置之雅室，則古香盈袖，灵气绕梁。观之者，或赏其木之珍，或叹其工之巧，或感其态之真，或悟其道之妙。盖万物有灵，遇匠心而显；千载有材，得妙手而彰。余大师以刀为笔，以木为纸，书尽生肖之趣，绘透自然之理，非独艺之精，亦道之存也。

噫！斯雕也，聚海岳之精，凝岁月之华，赖匠心而成，堪为传世之珍矣。

海黄凝韵刻三星，福禄寿姿刀下生。

天达匠心传古意，香随瑞气满庭明。

注：首句点出海南黄花梨材质与雕刻主题（福禄寿三星），次句写大师刀工赋予三星生动姿态，第三句赞余天达匠心承载传统意涵，末句以木香与祥瑞之气交融，显作品吉祥意境，四句凝练材质、技艺与神韵。

上联：海黄肌理藏仙气

下联：天达刀工刻寿星

注：上联紧扣海南黄花梨材质之美，以“肌理藏仙气”暗合福禄寿三星的祥瑞属性；下联聚焦余天达大师技艺，“刀工刻寿星”明点雕刻主题，“寿星”代指福禄寿三星，七言对仗，融材质神韵与匠艺主题于联中，既见木料珍奇，亦显雕刻深意。

海黄温润蕴文光，刀刻先师气韵扬。

天达匠心传圣影，千年木里见遗芳。

注：首句写海南黄花梨材质温润，仿佛蕴含着文化之光，暗合“万世师表”的文脉；次句赞刀工刻出孔子（先师）的气韵风采；第三句点出余天达大师以匠心传递圣人形象；末句谓在千年木料中可见先贤遗留下的芬芳教化，将材质、技艺与“万世师表”的文化内涵相融合。

海黄凝露琢茶仙，刀下羽翁神韵全。

天达匠心传雅趣，香随茶意润千年。

注：首句以“海黄凝露”写木料温润质感，“琢茶仙”点出雕刻对象陆羽（茶圣亦称茶仙）；次句赞刀工刻出陆羽的完整神韵；第三句颂余天达大师以匠心传递茶圣的清雅意趣；末句将海黄木香与茶意相融，喻作品承载的茶文化可流传久远，四句融材质、技艺与茶圣内涵于一体。

海黄凝翠刻松龄，鹤舞刀痕见性灵。

天达巧传千岁意，香随瑞色满轩庭。

注：首句写海南黄花梨如凝翠般的质感，点出雕刻中松树的苍劲；次句描刀痕间仙鹤起舞，显灵动生气；第三句赞余天达大师以巧思传递松鹤延年的千岁吉祥意涵；末句以木料清香与祥瑞色泽满溢轩庭作结，融材质之美、雕刻之妙与吉祥寓意于四句之中。

上联：海黄纹里藏松骨

下联：天达刀间起鹤姿

注：上联紧扣海南黄花梨材质，以“纹里藏松骨”既写木料纹理的苍劲感，又暗合“松”的意象；下联聚焦余天达技艺，“刀间起鹤姿”显雕刻中仙鹤的灵动，上下联分别以“松骨”“鹤姿”呼应“松鹤延年”主题，七言对仗，融材质神韵与雕刻物象于联中。

海黄凝韵刻葫芦，五福祥光刀下浮。

天达匠心传吉庆，香随福禄满庭隅。

注：首句点出海南黄花梨材质与雕刻主题“葫芦”；次句写刀工下五福祥瑞之光仿佛浮现；第三句赞余天达以匠心传递吉祥寓意；末句以木料清香与福禄之气充盈庭院作结，融材质、技艺与吉祥内涵于一体。

海黄纹里隐幽篁，刀刻七贤气韵长。

天达匠心传古趣，林间风骨木中藏。

注：首句写海南黄花梨纹理中仿佛藏着幽深竹林（幽篁），暗合主题；次句赞刀工刻出竹林七贤的绵长气韵；第三句点出余天达大师以匠心传递古人雅趣；末句谓七贤的疏狂风骨都凝聚在木料之中，将材质之美、雕刻之妙与七贤精神相融，四句见意。

海黄凝劲琢虬龙，戏逐珠辉刀下雄。

天达匠心传浩气，纹间腾跃贯长虹。

注：首句以“海黄凝劲”写木料坚韧质感，点出雕刻“虬龙”；次句描刀工下五龙戏珠的雄健气势，“珠辉”显灵动；第三句赞余天达以匠心传递龙的磅礴浩气；末句谓木纹间龙的腾跃之态如贯长虹，融材质、技艺与龙的神韵于四句，见雕刻之精与气势之盛。

海黄肌理隐仙踪，刀刻八仙渡海雄。

天达匠心传古韵，浪间神采木中融。

注：首句写海南黄花梨纹理中似藏仙人踪迹，暗合主题；次句赞刀工刻出八仙渡海的雄姿；第三句点出余天达大师以匠心传递古雅意韵；末句谓八仙在浪涛中的神采与木料相融，将材质之美、雕刻之妙与八仙故事的灵动气韵相融合，四句见巧。

海黄温润刻童欢，五子登科意态全。

天达匠心传吉庆，纹间喜气透千年。

注：首句写海南黄花梨的温润质感，点出雕刻中童子的欢悦之态；次句赞刀工刻出“五子登科”的完整意韵与神态；第三句颂余天达大师以匠心传递科举成功的吉祥寓意；末句谓木料纹理间蕴含的喜气可流传久远，融材质之美、雕刻之妙与传统吉庆内涵于四句之中。

海黄凝质琢神牛，五态如意刀下浮。

天达匠心传吉瑞，纹间牛气贯千秋。

注：首句写海南黄花梨材质凝实，点出雕刻“神牛”；次句描刀工下五牛各异姿态与如意意象交融浮现；第三句赞余天达以匠心传递吉祥瑞气；末句谓木纹间牛的昂扬气象可流传千秋，融材质之美、雕刻之妙与“五牛如意”的吉祥寓意于四句，见其形神兼备。

海黄凝润刻灵兔，五态辉光刀下浮。

天达匠心传雅趣，纹间玉兔韵长留。

注：首句写海南黄花梨温润质感，点出雕刻对象“灵兔”；次句描刀工下五只兔子的不同姿态与熠熠光辉仿佛浮现；第三句赞余天达以匠心传递玉兔的清雅意趣；末句谓木纹间玉兔的神韵将长久留存，融材质之美、雕刻之妙与“五兔生辉”的灵动意境于四句，见其精巧与生机。

海黄纹里孕清芳，刀刻四君子态扬。

天达匠心传雅韵，梅兰竹菊木中香。

注：首句写海南黄花梨纹理中仿佛孕育着清雅芬芳，暗合梅兰竹菊“四君子”的品性；次句赞刀工刻出四种植物的鲜明姿态与风骨；第三句点出余天达大师以匠心传递文人雅士的高洁雅韵；末句谓梅兰竹菊的气韵与木料的清香相融，将材质之美、雕刻之妙与“四君子”的文化内涵相融合，四句见雅致。

海黄温润刻鸡家，雏绕亲慈意态嘉。

天达匠心传福韵，纹间暖意透年华。

注：首句点出海南黄花梨材质与雕刻主题“鸡家”（以鸡喻全家福）；次句描刀下雏鸡环绕亲鸡的和乐情态，显“全家福”之温馨；第三句赞余天达以匠心传递团圆福韵；末句谓木料纹理间蕴含的暖意可跨越时光，融材质之美、雕刻之妙与家庭和睦的吉祥内涵于四句。

海黄肌理蕴烟霞，刀刻四民意态嘉。

天达匠心传古趣，渔樵耕读木中华。

注：首句写海南黄花梨纹理如含烟霞，暗合田园意境；次句赞刀工刻出渔樵耕读四者的美好情态；第三句点出余天达大师以匠心传递古人生活雅趣；末句谓四种生活的精华都凝聚在木料之中，融材质、技艺与传统生活意涵于一体。

七律·咏余天达海黄渔樵耕读雕

海黄凝翠蕴烟岚，妙手天达刻世凡。

渔父披蓑舟泛水，樵翁负薪径穿岩。

耕夫把耒田畴绿，学子临窗简册涵。

四象浑然融木理，一痕尽得古风酣。

刀裁岁月存真趣，纹织沧桑见素心。

不独珍材称绝世，更凭匠心越前贤。

注：首联点海南黄花梨材质之翠与烟岚般的意境，赞余天达将世间百态刻入木料；颔联、颈联分写渔、樵、耕、读四者的典型情态，“舟泛水”“径穿岩”“田畴绿”“简册涵”各见其神韵；腹联写四象与木理浑然相融，刀痕间尽显古雅意趣；尾联赞刀工裁取岁月真趣，木纹织就沧桑中见初心，更强调作品因匠心而超越材质与前人，融材质、技艺、物象与境界于一体，格律严整。

海黄凝润刻仙翁，鹤发童颜笑意融。

天达刀传千岁寿，纹间福泽韵无穷。

注：首句写海南黄花梨温润质感，点出雕刻对象“仙翁”（寿星）；次句描刀下寿星鹤发童颜、笑意融融的神态；第三句赞余天达以刀工传递长寿寓意；末句谓木料纹理间蕴含的福泽气韵绵长，融材质之美、雕刻之妙与寿星的吉祥内涵于四句，见其形神与祝福之切。

海黄凝劲琢骅骝，八骏腾骧刀下遒。

天达匠心传浩气，纹间风势贯千秋。

注：首句以“海黄凝劲”写木料坚韧，点出雕刻的骏马（骅骝代指良马）；次句描刀工下八骏奔腾的刚健气势；第三句赞余天达以匠心传递骏马的磅礴浩气；末句谓木纹间仿佛有风势贯穿，喻作品承载的昂扬精神可流传千秋，融材质、技艺与八骏的神韵于四句，见其雄健与气魄。

海黄凝瑞刻祥图，招福纳财刀下殊。

天达匠心传吉庆，纹间喜气满庭除。

注：首句写海南黄花梨凝聚祥瑞之气，点出雕刻“招财纳福”的吉祥图案；次句赞刀工刻出的招福纳财意象独具特色；第三句颂余天达以匠心传递这份喜庆吉祥；末句谓木料纹理间的喜气充盈庭院，融材质之珍、雕刻之巧与美好寓意于四句，见其祈福之诚。