三五观察网 || 花开见佛留心印 米臼传衣续祖灯 | ‌王军馆长在山西大同古城华严寺国家4A级旅游景区参观

　　9月19日下午，哈尔滨三五将军文化博物馆馆长王军在山西省大同古城华严寺国家AAAA级旅游景区。

　　华严寺，位于山西省大同市平城区下寺坡街459号，始建于辽清宁八年（1062年），是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。

华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。

华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。

1961年3月4日，华严寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　参观大同华严寺，是一次深刻的文化体验，让人仿佛穿越到了古代，感受到了那时的文化和历史。这座寺庙建于辽代，已有上千年的历史，是林徽因在20世纪30年代参与修复的古建筑之一，为保护和传承中国的文化遗产做出了巨大的贡献。华严寺的建筑风格非常壮观，寺庙的各个建筑群、殿堂和塔楼的结构都十分庄重，给人一种庄严肃穆的感觉。特别是寺庙正中的大雄宝殿，殿内供奉的弥陀佛十分庄严肃穆，让人感到一种肃然起敬的氛围。寺内的佛教文化氛围也十分浓厚，在寺庙里见到了很多虔诚的信徒，他们摆上香烛，虔诚地向佛像敬香。寺庙里还有很多供奉佛像的小殿堂，每一座佛像都格外精致。

华严寺的建筑风格体现了中国传统佛教寺庙的典型结构，按照传统的“前朝后殿”的形式进行设计，主要由山门、大雄宝殿、配殿、讲经堂等组成。建筑风格还体现了典型的檐角飞翘设计，这种设计不仅具有很高的观赏价值，还具有一定的实用性，体现了中国古代建筑对自然环境的适应和尊重。华严寺内的建筑装饰极具艺术价值，以精美的木雕和砖雕著称，这些雕刻展示了高超的工艺水平，传达了佛教的文化内涵。

参观华严寺，不仅是一次对古代建筑和佛教文化的体验，也是一次对历史和文化的深刻认识。这座寺庙是林徽因等文化遗产保护者的努力成果，让我们能够亲眼看到并感受到千年古建筑的魅力。通过这次参观，我深深地感受到了大自然的魅力以及人类智慧的伟大，这一切都离不开像林徽因这样为保护和传承文化遗产而努力的人们。华严寺是一座对美学很考究的古刹，保留了正宗的华夏建筑风格，是山西大同乃至中国文化遗产的重要组成部分，值得每一个人去探究和欣赏‌。

翠竹黄花圆色相

清江皓月净禅心

世事熙熙，从来富贵无了局，到此说了就了；

人生攘攘，自古名利难放下，于斯当放便放。

这副对联由大同市时任市长耿彦波撰写，当代著名美术家韩美林先生所书，旨在提醒人们放下名利，享受当下，寻找内心的平静和快乐。

　历史沿革

辽重熙七年（1038年），薄伽教藏殿始建。辽清宁八年（1062年），华严寺始建。辽代末年，华严寺大部分建筑毁于战火。金天眷三年（1140年），华严寺重修，重建大雄宝殿。明洪武三年（1370年），华严寺被没为官产，改大雄宝殿为大有仓明宣德年间，华严寺重修明景泰五年（1454年），华严寺重修。明成化元年（1465年），华严寺重修。明万历初年，华严寺分为上下两寺，各开山门，自成格局。明万历九年（1581年），华严寺上寺铺设砖砌甬道，台上加设栏杆，并立木坊于巷东，坊下建石桥，铸洪钟，建禅堂。清朝初期，华严寺仅存大雄宝殿、薄伽教藏殿两座大殿。清康熙年间，华严寺重修。清雍正六年（1729年），应州知州章宏捐资重修华严寺。清乾隆四十年（1775年），华严寺增建天王殿、暖阁抱厦。清光绪四年（1878年），华严寺大雄宝殿添绘壁画。清光绪十一年（1885年），华严寺修缮，并增建南北二楼。民国十六年（1927年），华严寺修葺。民国二十三年（1934年），华寺大重修。20世纪50年代，华严寺海会殿被拆除，仅存台基1952年，华严寺被辟为山西省大同市古迹保养所。1955年5月，山西省大同市古迹保养所迁出华严寺，华严寺上寺被辟为山西省文管会大同田野清理组。1959年，华严寺下寺被辟为大同市文物陈列馆（大同市博物馆）并正式对外开放。1964年，华严寺上下两寺合并，交由云冈石窟文物管理所管理。1984年，华严寺再次分为上下两寺，上寺交由山西省大同市佛教协会管理，下寺由大同市博物馆管理。1987年，华严寺薄伽教藏殿修缮。1993年，华严寺大雄宝殿西北檐柱倾斜，东南屋顶塌陷数平方米。1997年，华严寺大雄宝殿开始修缮。2000年，华严寺大雄宝殿修缮完成。2008年，华严寺根据记载修缮并重建，恢复了辽金时期格局，并将上下两寺重新合并。。

建筑格局

华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑。下寺以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经橱和天宫楼阁等。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。

建筑特色

华严寺的建筑极具契丹民族特色，是少有的保有契丹一族原有习惯东向而建的木构佛寺建筑。华严寺的主要建筑都是坐西朝东，却也存在着很多建筑依然保留着传统汉族建筑的布局习惯，如海会殿依然坐北朝南，这是由于当时契丹族与汉族传统风格得到了融合，华严寺建造时多用居于幽、蓟、并等地的汉人熟练工匠。不仅如此，一些建筑细节甚至能看出其他民族的特色，整体建筑在艺术处理上古朴、大气，细节方面不失灵活与细腻。建筑艺术以适用为主，在庙宇装饰上，艺术则趋向于精雕细琢、显得华丽富贵，矛盾中充斥着和谐，这正是不同民族文化融合后产生的奇妙反应。

　　大雄宝殿大雄宝殿

是华严寺上寺的主殿，始建于辽清宁八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了辽代风格。大殿建在高4米青砖台基上，月台敞朗，宽33米，深19米，与石级、勾栏构成凸字形平面，两侧为明朝时期增建的六角钟鼓亭。殿身面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，建筑面积1443.5平方米，是中国现存辽金佛寺中最大的殿堂。殿前檐当心间与梢间装板门，外施壶门牙子。殿顶举折平缓，出檐3.6米，筒板布瓦覆盖，黄绿色琉璃剪边。殿正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻系金代原物，南吻为清朝时期补制，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽。斗拱硕大，外檐斗拱五铺作，双抄重拱计心造，补间分施斜拱。梁架原为彻上明造，明宣德至景泰年间增补平棊，清代施以彩画。

严寺大雄宝殿外观

大雄宝殿内部为扩大殿内空间，便于礼佛，采用减柱法，减少内槽金柱十二根。殿内佛坛上塑五方佛，正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨均为泥塑。两侧塑二十诸天，均为明朝时期的文物遗存。四周满绘壁画，为清朝时期作品。画面高6.4米，面积887.25平方米。殿内置有一座仿明代大同城乾楼制作的木构模型，高2.5米。