杨洛书杨家埠木版年画
杨家埠里画韵长，传承千年技艺精洛书手中刀锋舞，创新万象艺魂新
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三五观察网 | 多位非遗传承人成套作品
2024年11月15日 22:50:33 来源:三五非遗博览馆 访问量：720次
个人简介：
杨洛书(1927.12-2023.1)男，汉族，山东省潍坊市人。第一批国家级非物质文化遗产项目杨家埠木版年画代表性传承人。中国艺术研究院特聘民间艺术创作研究员。杨家埠百年老店“同顺德”第十九代传人。7岁开始练习刻版，18岁掌握全部技术，逐渐形成了画样流畅圆熟、雕刻工整缜密、套印准确细腻、点胭色彩鲜丽的制作特点，并首创“刀头具眼、指节灵通”的雕版方法。重要代表作是四大名著画册。多次受邀参与国内外文化交流活动。（已故）
杨洛书(1927.12-2023.1)男，汉族，山东省潍坊市人。第一批国家级非物质文化遗产项目杨家埠木版年画代表性传承人。中国艺术研究院特聘民间艺术创作研究员。杨家埠百年老店“同顺德”第十九代传人。7岁开始练习刻版，18岁掌握全部技术，逐渐形成了画样流畅圆熟、雕刻工整缜密、套印准确细腻、点胭色彩鲜丽的制作特点，并首创“刀头具眼、指节灵通”的雕版方法。重要代表作是四大名著画册。多次受邀参与国内外文化交流活动。（已故）
杨家埠木版年画项目简介：
杨家埠木版年画发源于山东省潍坊市杨家埠，作为一种民间版画，有着别具一格的韵味与特色。自明代隆庆二年后，当地的年画艺人们匠心独运，创立了 “恒顺”“同顺堂”“万曾城”“天和永” 这四家画店，开启了年画发展之路。到清代乾嘉年间，其呈现出蓬勃发展之势，至咸丰年间更是步入鼎盛，彼时画店多达百家，画种上千，人才济济。它承载着浓厚且丰富的民俗文化内涵，艺术魅力独特，于 2006 年入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。
《水浒传》的来源可追溯至南宋时期，最初是以话本的形式在民间广泛流传。这些话本以宋江等一百零八位好汉在梁山泊聚义、反抗腐败政府的故事为主题，深受民众喜爱。话本中生动的人物形象和曲折的故事情节，使得这些故事在民间具有极高的传播度和影响力。
元末明初，文学家施耐庵在民间流传的话本基础上，经过深入采访和艺术加工，创作出了《水浒传》这部文学巨著。施耐庵在创作过程中，广泛参考了历史资料和民间传说，力求还原历史的真实面貌。同时，他还对人物形象进行了深入刻画，使得每一个角色都栩栩如生，具有鲜明的个性。
《水浒传》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国古代小说的瑰宝。
元末明初，文学家施耐庵在民间流传的话本基础上，经过深入采访和艺术加工，创作出了《水浒传》这部文学巨著。施耐庵在创作过程中，广泛参考了历史资料和民间传说，力求还原历史的真实面貌。同时，他还对人物形象进行了深入刻画，使得每一个角色都栩栩如生，具有鲜明的个性。
《水浒传》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国古代小说的瑰宝。
创作说明：
杨家埠里绘英雄，水浒一百零八将
杨洛书间刻传奇，木板年画千古传
杨洛书间刻传奇，木板年画千古传
6-1、《水浒六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：55*196cm
收藏时间：2016年11月12日
6-2、《水浒六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：55*196cm
收藏时间：2016年11月12日
6-3、《水浒六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：55*196cm
收藏时间：2016年11月12日
6-4、《水浒六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：55*196cm
收藏时间：2016年11月12日
6-5、《水浒六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：55*196cm
收藏时间：2016年11月12日
6-6、《水浒六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：55*196cm
收藏时间：2016年11月12日
《二十四孝》是元代郭居敬编录的古代二十四个孝子的故事集，用以宣扬儒家的孝道思想。其故事素材多取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》以及干宝所著的《搜神记》等古籍记载，经过郭居敬的精心筛选、整理与编撰，最终形成了影响深远的《二十四孝》。
这些故事涵盖了不同的人物和事迹，比如虞舜 “孝感动天”，面对父亲与继母的百般刁难仍心怀孝顺；曾参 “啮指痛心”，因母亲咬指呼唤便匆忙归家等。在古代社会，《二十四孝》成为了人们进行孝道教育的重要范本，通过口口相传、书籍刊印等方式广泛流传，无论是在民间还是在士大夫阶层，都备受关注，在传承传统伦理道德方面起到了不可忽视的作用，对后世的文化、思想以及社会风尚等诸多方面也都产生了深刻影响。
这些故事涵盖了不同的人物和事迹，比如虞舜 “孝感动天”，面对父亲与继母的百般刁难仍心怀孝顺；曾参 “啮指痛心”，因母亲咬指呼唤便匆忙归家等。在古代社会，《二十四孝》成为了人们进行孝道教育的重要范本，通过口口相传、书籍刊印等方式广泛流传，无论是在民间还是在士大夫阶层，都备受关注，在传承传统伦理道德方面起到了不可忽视的作用，对后世的文化、思想以及社会风尚等诸多方面也都产生了深刻影响。
创作说明：
杨洛书作为杨家埠木版年画的杰出传承人，秉持精湛技艺与深厚情怀创作《二十四孝图》。此作品以传统《二十四孝》故事为蓝本，将一个个感人至深的孝道故事具象化。在木板上精心雕刻，用细腻线条勾勒人物形象，色彩搭配既遵循传统民俗审美又独具韵味，让古老的孝道文化跃然纸上。杨洛书借此传承孝道这一中华民族传统美德，也让杨家埠木版年画这一非遗瑰宝在新时代绽放别样光彩，极具艺术与文化价值。
《赞杨洛书杨家埠木板年画之二十四孝》
杨家埠上韵悠长，杨洛书刀刻孝章。
二十四图呈故事，千年美德绽华光。
卧冰求鲤情真切，扇枕温衾意未央。
百里负粮彰至孝，亲尝汤药爱流芳。
刻版精雕传大义，彩颜妙绘颂贤良。
民间艺术珍如宝，传统精神永传扬。
岁月难销画中韵，非遗璀璨耀家邦。
杨家埠上韵悠长，杨洛书刀刻孝章。
二十四图呈故事，千年美德绽华光。
卧冰求鲤情真切，扇枕温衾意未央。
百里负粮彰至孝，亲尝汤药爱流芳。
刻版精雕传大义，彩颜妙绘颂贤良。
民间艺术珍如宝，传统精神永传扬。
岁月难销画中韵，非遗璀璨耀家邦。
杨家埠木板年画，绘世间百态留古韵
杨洛书精雕孝图，刻二十四孝传德馨
杨洛书精雕孝图，刻二十四孝传德馨
6-1、《24孝六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：43*190cm
收藏时间：2016年11月12日
6-2、《24孝六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：43*190cm
收藏时间：2016年11月12日
6-3、《24孝六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：43*190cm
收藏时间：2016年11月12日
6-4、《24孝六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：43*190cm
收藏时间：2016年11月12日
6-5、《24孝六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：43*190cm
收藏时间：2016年11月12日
6-6、《24孝六条屏》
作品材质：宣纸作品规格：43*190cm
收藏时间：2016年11月12日
八仙作为中国民间传说中广为人知的神仙群体，有着漫长的起源脉络。
汉代时，已有如 “淮南八公” 这类个别仙人的零散传说，可看作八仙早期雏形，只是当时八仙组合尚未固定。唐宋阶段，道教蓬勃发展，神仙信仰随之广泛传播，与之相关故事日益增多，吕洞宾等仙人形象在诗词、笔记里逐渐清晰，不过八仙整体的构成仍处于不固定状态。
元代起，八仙相关内容频繁现身于杂剧之中，人物构成慢慢趋向统一，铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅这八位仙人的组合得以稳定。到了明代，吴元泰所著《东游记》系统整理并演绎了八仙过海等故事，使其家喻户晓。自此，八仙形象深入人心，在民间文化里象征着吉祥与神通广大，承载着人们诸多美好愿望，深受大众的喜爱与传颂，成为极具影响力的文化符号。
汉代时，已有如 “淮南八公” 这类个别仙人的零散传说，可看作八仙早期雏形，只是当时八仙组合尚未固定。唐宋阶段，道教蓬勃发展，神仙信仰随之广泛传播，与之相关故事日益增多，吕洞宾等仙人形象在诗词、笔记里逐渐清晰，不过八仙整体的构成仍处于不固定状态。
元代起，八仙相关内容频繁现身于杂剧之中，人物构成慢慢趋向统一，铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅这八位仙人的组合得以稳定。到了明代，吴元泰所著《东游记》系统整理并演绎了八仙过海等故事，使其家喻户晓。自此，八仙形象深入人心，在民间文化里象征着吉祥与神通广大，承载着人们诸多美好愿望，深受大众的喜爱与传颂，成为极具影响力的文化符号。
创作说明：
杨洛书的杨家埠木板年画《八仙》独具匠心。以传统八仙过海故事为蓝本，将八位仙人分别呈现于四条屏之上。杨洛书凭借高超技艺，细腻刻画每一位仙人的神态、法器，线条刚劲又不失灵动，尽显仙风神韵。色彩上，选取鲜明而浓郁的传统用色，搭配巧妙，营造出奇幻且喜庆的氛围。这组作品不仅展现了杨家埠木板年画的精湛工艺，更传递出民间对八仙所象征的吉祥如意、超凡本领的美好向往，极具文化韵味与观赏价值。
《赞杨洛书杨家埠木板年画之八仙》
杨家埠上绽华光，杨洛书刀刻韵长。
八仙过海传奇展，各显神通入画章。
铁拐李仙身逸荡，钟离持扇意疏狂。
洞宾背剑风姿秀，果老骑驴故事彰。
采和持板欢颜醉，湘子吹箫雅韵扬。
仙姑婀娜添灵秀，国舅端凝气宇昂。
木板年画千秋颂，民俗奇珍四海彰。
杨家埠上绽华光，杨洛书刀刻韵长。
八仙过海传奇展，各显神通入画章。
铁拐李仙身逸荡，钟离持扇意疏狂。
洞宾背剑风姿秀，果老骑驴故事彰。
采和持板欢颜醉，湘子吹箫雅韵扬。
仙姑婀娜添灵秀，国舅端凝气宇昂。
木板年画千秋颂，民俗奇珍四海彰。
八仙神韵，于杨家埠木板中尽显
千载风华，在杨洛书刻刀下留存
千载风华，在杨洛书刻刀下留存
4-1、《 八 仙 》
作品材质：宣纸作品规格：40*180cm
收藏时间：2016年11月12日
4-2、《 八 仙 》
作品材质：宣纸作品规格：40*180cm
收藏时间：2016年11月12日
4-3、《 八 仙 》
作品材质：宣纸作品规格：40*180cm
收藏时间：2016年11月12日
4-4、《 八 仙 》
作品材质：宣纸作品规格：40*180cm
收藏时间：2016年11月12日
《白蛇传》其雏形最早可追溯到宋代话本《西湖三塔记》，讲述了白蛇妖魅惑男子的故事，已具备了白蛇故事的基本元素。到了明代，冯梦龙所编著的《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》让故事更加完整，塑造出了白娘子勇敢追求爱情、许仙善良却有些懦弱等鲜明人物形象，情节上也更曲折，融入了端午雄黄、水漫金山等经典情节。
随着时间推移，清代戏曲的繁荣又进一步推动了《白蛇传》的传播与发展，像方成培改编的《雷峰塔传奇》，使其故事更加丰满，人物情感刻画入微。此后，民间不断演绎，以评书、弹词等多样形式流传，白蛇传也成为了我国民间文化里家喻户晓、极具浪漫色彩且展现爱情与抗争主题的经典故事，深受人们喜爱。
随着时间推移，清代戏曲的繁荣又进一步推动了《白蛇传》的传播与发展，像方成培改编的《雷峰塔传奇》，使其故事更加丰满，人物情感刻画入微。此后，民间不断演绎，以评书、弹词等多样形式流传，白蛇传也成为了我国民间文化里家喻户晓、极具浪漫色彩且展现爱情与抗争主题的经典故事，深受人们喜爱。
创作说明：
《赞杨洛书杨家埠木板年画之白蛇传》
杨家埠上画笺香，杨洛书刀刻韵长。
白蛇故事凝眸处，一段奇情入版章。
素贞温婉含情目，许仙儒雅意悠扬。
断桥邂逅缘分起，借伞牵心爱意彰。
水漫金山嗔怒显，雷峰塔下恨离殇。
线条勾勒千秋恋，色彩晕开万古芳。
年画传承民俗美，非遗璀璨绽华光。
杨家埠上画笺香，杨洛书刀刻韵长。
白蛇故事凝眸处，一段奇情入版章。
素贞温婉含情目，许仙儒雅意悠扬。
断桥邂逅缘分起，借伞牵心爱意彰。
水漫金山嗔怒显，雷峰塔下恨离殇。
线条勾勒千秋恋，色彩晕开万古芳。
年画传承民俗美，非遗璀璨绽华光。
杨洛书刻版绝技，绘就白蛇传奇故事
杨家埠年画匠心，传承千古浪漫情殇
杨家埠年画匠心，传承千古浪漫情殇
4-1、《 白 蛇 传 》
作品材质：宣纸作品规格：43*180cm
收藏时间：2016年11月12日
4-2、《 白 蛇 传 》
作品材质：宣纸作品规格：43*180cm
收藏时间：2016年11月12日
4-3、《 白 蛇 传 》
作品材质：宣纸作品规格：43*180cm
收藏时间：2016年11月12日
4-4、《 白 蛇 传 》
作品材质：宣纸作品规格：43*180cm
收藏时间：2016年11月12日
《赞杨洛书杨家埠木板年画》
杨家埠上墨香长，杨洛书刀刻韵章。
水浒英雄凝画里，一百单八意气扬。
忠肝义胆皆呈现，替天行道史流芳。
二十四孝传佳话，故事篇篇意味彰。
至善至情融刻版，德馨千古绽华光。
八仙过海神通显，仙袂飘飘入画疆。
各展奇能彰妙趣，民间传说韵悠长。
白蛇传恋牵心肺，爱恨绵绵满画堂。
传统艺魂杨氏守，非遗瑰宝永传香。
杨家埠上墨香长，杨洛书刀刻韵章。
水浒英雄凝画里，一百单八意气扬。
忠肝义胆皆呈现，替天行道史流芳。
二十四孝传佳话，故事篇篇意味彰。
至善至情融刻版，德馨千古绽华光。
八仙过海神通显，仙袂飘飘入画疆。
各展奇能彰妙趣，民间传说韵悠长。
白蛇传恋牵心肺，爱恨绵绵满画堂。
传统艺魂杨氏守，非遗瑰宝永传香。
《杨洛书杨家埠木板年画赋》
维齐鲁大地，潍坊之域，杨家埠年画，声名远扬。而杨洛书者，乃此民间艺术之翘楚，承前启后，续写华章。
观其水浒一百单八将之作，以刀为笔，于木板之上镌刻英雄群像。梁山好汉，各具风姿，或豪迈仗义，或机敏聪慧，皆栩栩如生，跃然纸上。那线条刚劲有力，似能听见英雄们呐喊之声，替天行道之壮志，尽在方寸之间，令观者仿若置身水泊梁山，感其忠义豪情，千古侠义之风于此绵延。
二十四孝图，更是凝聚孝道之精髓。二十四幅画面，绘就二十四个感人故事，人物神态温婉，情节尽显孝亲深情。杨洛书精雕细琢，让传统孝道文化，借年画之力，润泽人心，传承中华美德之光。
再看八仙之作，铁拐李之随性、吕洞宾之潇洒，诸仙神韵皆备。过海神通，奇景妙境，经其手而现于画中，民俗奇幻之美，令人称奇。
至于白蛇传，白素贞与许仙之情深，小青之重义，在那细腻刻画里展露无遗，一段传奇爱恋，化作画中风景，惹人遐思。
杨洛书以匠心独运，凭精湛技艺，使杨家埠木板年画璀璨依旧，非遗之花，绽放在岁月长河，流芳且不朽也。
维齐鲁大地，潍坊之域，杨家埠年画，声名远扬。而杨洛书者，乃此民间艺术之翘楚，承前启后，续写华章。
观其水浒一百单八将之作，以刀为笔，于木板之上镌刻英雄群像。梁山好汉，各具风姿，或豪迈仗义，或机敏聪慧，皆栩栩如生，跃然纸上。那线条刚劲有力，似能听见英雄们呐喊之声，替天行道之壮志，尽在方寸之间，令观者仿若置身水泊梁山，感其忠义豪情，千古侠义之风于此绵延。
二十四孝图，更是凝聚孝道之精髓。二十四幅画面，绘就二十四个感人故事，人物神态温婉，情节尽显孝亲深情。杨洛书精雕细琢，让传统孝道文化，借年画之力，润泽人心，传承中华美德之光。
再看八仙之作，铁拐李之随性、吕洞宾之潇洒，诸仙神韵皆备。过海神通，奇景妙境，经其手而现于画中，民俗奇幻之美，令人称奇。
至于白蛇传，白素贞与许仙之情深，小青之重义，在那细腻刻画里展露无遗，一段传奇爱恋，化作画中风景，惹人遐思。
杨洛书以匠心独运，凭精湛技艺，使杨家埠木板年画璀璨依旧，非遗之花，绽放在岁月长河，流芳且不朽也。
王习三衡水内画
习三妙笔壶中绘，帝王生肖神韵现
衡水内画艺里藏，千古风流方寸间
衡水内画艺里藏，千古风流方寸间
个人简介：
王习三，1938 年 5 月生，河北阜城汉族人士。他是衡水内画艺术创始人，国家级非遗衡水内画代表性传承人，一级美术师与中国工艺美术大师。受家人熏陶自幼爱书画，20 岁拜叶蓁禧、叶蓁祺为师，成叶派内画首位外姓传人，学艺后技艺精进。1981 年创建中国鼻烟壶研究会并任理事长，代表作有《百子图》《清代皇帝皇后系列肖像画壶》等
王习三，1938 年 5 月生，河北阜城汉族人士。他是衡水内画艺术创始人，国家级非遗衡水内画代表性传承人，一级美术师与中国工艺美术大师。受家人熏陶自幼爱书画，20 岁拜叶蓁禧、叶蓁祺为师，成叶派内画首位外姓传人，学艺后技艺精进。1981 年创建中国鼻烟壶研究会并任理事长，代表作有《百子图》《清代皇帝皇后系列肖像画壶》等
衡水内画项目简介：
衡水内画，亦称 “内画鼻烟壶”，是传统艺术瑰宝。它以特制细笔在玻璃、水晶等壶坯内手绘，画面细致、格调典雅。分京、冀等多流派，冀派即衡水内画，发源地衡水 1993 年被命名为 “中国内画艺术之乡”。其历史悠久，自康熙年间设玻璃工厂制鼻烟壶起不断发展，历经各朝代工艺精进。题材涵盖人物、山水等，还引入国画技法。1981 年王习三创油彩内画技法。2006 年，衡水内画被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。
创作说明：
王习三大师的衡水内画十二帝王生肖鼻烟壶堪称艺术珍品。其以十二帝王画像与生肖画像巧妙融合为创意，在小巧的鼻烟壶内施展绝技。运用特制细笔，于壶内精心勾勒，将帝王的威严气度、生肖的灵动神韵一一呈现。从线条的细腻流畅到色彩的精妙搭配，尽显大师深厚功底。这组鼻烟壶不仅展现出王习三对传统内画技艺的卓越传承，更通过独特构思，让历史文化与民俗元素相互辉映，承载着深厚艺术与文化价值，令人赞叹不已。
王习三大师的衡水内画十二帝王生肖鼻烟壶堪称艺术珍品。其以十二帝王画像与生肖画像巧妙融合为创意，在小巧的鼻烟壶内施展绝技。运用特制细笔，于壶内精心勾勒，将帝王的威严气度、生肖的灵动神韵一一呈现。从线条的细腻流畅到色彩的精妙搭配，尽显大师深厚功底。这组鼻烟壶不仅展现出王习三对传统内画技艺的卓越传承，更通过独特构思，让历史文化与民俗元素相互辉映，承载着深厚艺术与文化价值，令人赞叹不已。
《赞十二帝王生肖鼻烟壶》
衡水内画韵悠长，习三神工著锦章。
朱棣鼠图呈妙趣，刘启牛像蕴贤良。
嬴政虎威凝霸气，乾隆兔影绽华光。
朱元璋伴龙姿展，刘邦携蛇意未央。
康熙马跃雄风显，李世民和羊德彰。
武则天同猴灵秀，刘彻与鸡气势昂。
李渊狗态传佳话，赵构猪形史韵藏。
鼻烟壶里千秋事，艺术星河永绽芳。
衡水内画韵悠长，习三神工著锦章。
朱棣鼠图呈妙趣，刘启牛像蕴贤良。
嬴政虎威凝霸气，乾隆兔影绽华光。
朱元璋伴龙姿展，刘邦携蛇意未央。
康熙马跃雄风显，李世民和羊德彰。
武则天同猴灵秀，刘彻与鸡气势昂。
李渊狗态传佳话，赵构猪形史韵藏。
鼻烟壶里千秋事，艺术星河永绽芳。
12-01、十二帝王生肖鼻烟壶《明成祖朱棣 鼠》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
明成祖朱棣，乃明朝极具影响力之帝王。他登基后，迁都北京，编修《永乐大典》，派郑和下西洋，尽显雄才大略，拓展大明之疆域与影响力。在王习三的十二帝王生肖鼻烟壶中，正面朱棣画像，气宇轩昂，尽显帝王威严。背面鼠之画像与之呼应，细腻灵动，生肖与帝王巧妙结合，这鼻烟壶承载历史，尽显独特艺术韵味与文化价值。
12-02、十二帝王生肖鼻烟壶《汉景帝刘启 牛》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
汉景帝刘启，承前启后，于西汉历史意义非凡。其在位时推行 “削藩策”，平定 “七国之乱”，为汉武帝时的兴盛奠定坚实基础，展现出非凡的政治谋略与治国之才。王习三所制鼻烟壶里，正面刘启的画像庄严肃穆，彰显其沉稳风范，背面牛的画像则凸显踏实勤恳之态，二者融合，让这鼻烟壶别具一格，蕴含深厚历史文化内涵，值得细品。
12-03、十二帝王生肖鼻烟壶《秦始皇赢政 虎》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
秦始皇嬴政，统一六国，建立起中国历史上首个大一统王朝，车同轨、书同文，功绩彪炳千秋，奠定华夏大地长久统一之根基，其霸气与雄图霸业震撼古今。王习三创作的此鼻烟壶上，正面嬴政画像威风凛凛，尽显王者霸气，如那虎踞龙盘之势，背面虎的画像与之相配，更添豪迈，这鼻烟壶宛如历史缩影，艺术价值颇高。
12-04、十二帝王生肖鼻烟壶《清高祖乾隆 兔》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
清高宗乾隆，在位期间清朝达到康乾盛世之顶峰，文治武功兼备，开疆拓土，重视文化建设，留下诸多诗词墨宝。在王习三的十二帝王生肖鼻烟壶中，正面乾隆画像，展现出其儒雅又不失威严的帝王气度。背面兔的画像与之辉映，透着温和灵动，这种搭配独具匠心，使得鼻烟壶既有历史厚重感，又呈现别样艺术美感，让人赞叹不已。
12-05、十二帝王生肖鼻烟壶《明太祖朱元璋 龙》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
明太祖朱元璋，出身贫寒却逆袭为开国皇帝，推翻元朝统治，建立大明，其一生波澜壮阔，充满传奇色彩，展现出非凡的果敢与领导才能。于王习三的鼻烟壶上，正面朱元璋画像，目光深邃，透着王者霸气，恰似那腾飞之龙，背面龙的画像与之契合，更显尊贵威严，这鼻烟壶承载着明朝起始的豪迈，彰显独特艺术魅力与历史意义。
12-06、十二帝王生肖鼻烟壶《汉高祖刘邦 蛇 》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
汉高祖刘邦，以布衣之身提三尺剑取天下，建立大汉王朝，善于用人，能屈能伸，展现出卓越的领导智慧与豁达胸怀。在王习三精心打造的鼻烟壶中，正面刘邦画像，神态从容，透着不凡气度，而背面蛇的画像，给人以灵动狡黠之感，二者结合相得益彰，让这鼻烟壶仿佛诉说着大汉开篇的故事，蕴含丰富历史底蕴，极具观赏价值。
12-07、十二帝王生肖鼻烟壶《清圣祖康熙 马》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
清圣祖康熙，年少登基却有着非凡的治国之才，平三藩、收台湾、御沙俄，开创了清朝繁荣稳定的局面，是历史上赫赫有名的贤明君主。王习三所创作的鼻烟壶里，正面康熙画像，器宇轩昂，尽显英武之姿，犹如骏马驰骋之态，背面马的画像与之呼应，更添豪迈奔放，此鼻烟壶凝聚康熙时代风采，有着极高的艺术与历史文化价值，令人称赏。
12-08、十二帝王生肖鼻烟壶《唐太宗李世民 羊》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
唐太宗李世民，为唐朝的盛世奠基，开创贞观之治，虚心纳谏，任用贤良，使百姓安居乐业，国力蒸蒸日上，其仁德与雄才深受后世赞誉。在王习三的十二帝王生肖鼻烟壶中，正面李世民画像，展现出亲和又不失威严的帝王风范，背面羊的画像与之配合，透着温和善良，二者融合巧妙，这鼻烟壶承载大唐风华，尽显独特艺术魅力，散发浓厚历史韵味。
12-09、十二帝王生肖鼻烟壶《武周神圣武则天 猴》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
武周神圣武则天，中国历史上唯一的女皇帝，打破传统，以非凡的政治手腕和果敢，登上皇位，推行诸多改革举措，在历史上留下浓墨重彩的一笔。王习三制作的此鼻烟壶上，正面武则天画像，仪态威严，尽显女皇风姿，恰似灵猴般聪慧且有掌控力，背面猴的画像与之相衬，更添灵动，这鼻烟壶见证独特历史篇章，艺术价值不言而喻。
12-10、十二帝王生肖鼻烟壶《汉武帝刘彻 鸡》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
汉武帝刘彻，在位期间汉朝国势强盛，抗击匈奴，开拓疆土，罢黜百家、独尊儒术，对中华民族文化、疆域等方面影响深远。在王习三的十二帝王生肖鼻烟壶中，正面刘彻画像，目光炯炯，透着雄图大志，犹如雄鸡报晓般充满朝气与霸气，背面鸡的画像与之相契，更显昂扬之态，这鼻烟壶承载着大汉辉煌，彰显独特艺术韵味和历史意义。
12-11、十二帝王生肖鼻烟壶《唐高祖李渊 狗》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
唐高祖李渊，出身世家，起兵反隋，建立大唐，为唐朝后续的繁荣发展奠定了根基，展现出非凡的远见与果敢。于王习三的鼻烟壶之上，正面李渊画像，沉稳大气，有着开国君主的风范，背面狗的画像，象征忠诚可靠，二者结合，使得这鼻烟壶仿佛在诉说着大唐起始的故事，蕴含深厚历史文化内涵，别具艺术欣赏价值，值得玩味。
12-12、十二帝王生肖鼻烟壶《宋高宗赵构 猪》
作品材质：玻璃、水晶作品规格：10.5*6.2cm
收藏时间：2014年11月20日
宋高宗赵构，南宋开国皇帝，虽身处动荡时局，却延续宋朝统治，在政治、文化等方面有着诸多举措。在王习三创作的十二帝王生肖鼻烟壶中，正面赵构画像，透着内敛与谨慎的气质，背面猪的画像，给人以憨态可掬之感，二者相映成趣，让这鼻烟壶承载南宋那段别样历史，展现独特艺术魅力，有着不可忽视的文化价值，耐人寻味。
《颂王习三衡水内画鼻烟壶》
衡水灵秀地，内画绽华光。
习三施妙手，绝技世无双。
笔走壶中界，神凝壁上章。
烟壶方寸处，尽纳古流芳。
花鸟皆添韵，山川亦溢香。
帝王呈霸气，仕女展柔肠。
彩墨融心意，线条绘锦裳。
非遗传万代，艺海永留长。
衡水灵秀地，内画绽华光。
习三施妙手，绝技世无双。
笔走壶中界，神凝壁上章。
烟壶方寸处，尽纳古流芳。
花鸟皆添韵，山川亦溢香。
帝王呈霸气，仕女展柔肠。
彩墨融心意，线条绘锦裳。
非遗传万代，艺海永留长。
《王习三衡水内画十二帝王生肖鼻烟壶赋》
衡水之地，灵秀所钟，内画奇技，独步艺林。王习三先生，承古启今，以匠心铸就十二帝王生肖鼻烟壶，诚为艺术之瑰宝也。
观夫鼻烟壶，方寸之间，别有乾坤。正面十二帝王画像，绘形绘神，栩栩如生。秦始皇嬴政，虎目含威，尽显横扫六合之霸气；唐太宗李世民，仪态雍容，犹见贞观盛世之仁和。汉景帝刘启、清高宗乾隆等诸帝王，各展风姿，或沉稳、或儒雅，皆凝历史厚重于一瞬。
转而视其背面，生肖之像与之呼应，妙趣横生。鼠之灵动、牛之勤恳、虎之威猛，生肖百态，契合帝王特质，似诉说千古传奇。朱棣配鼠，尽显聪慧果敢；刘彻伴鸡，凸显昂扬霸气。
王习三凭精妙技艺，运细腻笔触，于壶内营造出历史长廊，使观者仿若穿越时空，与帝王对话，同生肖结缘。衡水内画之韵，在这十二帝王生肖鼻烟壶上尽显无遗，承载华夏千年历史文化，熠熠生辉于艺术之殿堂，流芳后世，供人赏叹，诚为佳话也。
衡水之地，灵秀所钟，内画奇技，独步艺林。王习三先生，承古启今，以匠心铸就十二帝王生肖鼻烟壶，诚为艺术之瑰宝也。
观夫鼻烟壶，方寸之间，别有乾坤。正面十二帝王画像，绘形绘神，栩栩如生。秦始皇嬴政，虎目含威，尽显横扫六合之霸气；唐太宗李世民，仪态雍容，犹见贞观盛世之仁和。汉景帝刘启、清高宗乾隆等诸帝王，各展风姿，或沉稳、或儒雅，皆凝历史厚重于一瞬。
转而视其背面，生肖之像与之呼应，妙趣横生。鼠之灵动、牛之勤恳、虎之威猛，生肖百态，契合帝王特质，似诉说千古传奇。朱棣配鼠，尽显聪慧果敢；刘彻伴鸡，凸显昂扬霸气。
王习三凭精妙技艺，运细腻笔触，于壶内营造出历史长廊，使观者仿若穿越时空，与帝王对话，同生肖结缘。衡水内画之韵，在这十二帝王生肖鼻烟壶上尽显无遗，承载华夏千年历史文化，熠熠生辉于艺术之殿堂，流芳后世，供人赏叹，诚为佳话也。
倪秀梅方正剪纸
倪氏剪刀，裁出东北千般景秀梅巧艺，绘就方正万种情
个人简介：
倪秀梅，1967 年生，黑龙江方正县汉族女性。2009 年成为第三批国家级非物质文化遗产项目剪纸（方正剪纸）代表性传承人。自幼受母亲熏陶爱上剪纸，后师从创作班老师与民间老艺人。2004 年，其《东北大豆香》系列获山花奖金奖，2013 年获中华剪纸艺术创作成就奖。她以传承方正剪纸为使命，创建多个培训中心，为培养新人贡献颇多。
方正剪纸项目简介：
方正剪纸民间传统美术。黑龙江区域民族民间剪纸艺术的一个重要流派。清代中叶，随着东北地区的开禁，关内移民大量涌入黑龙江，带来许多中原民族民间文化成果，剪纸技艺即在这一时期传到黑龙江省方正县。2008年列人国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录传统美术类项目。中国剪纸于2009年列人联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
编辑：张惠
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