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2018“感动哈尔滨”年度人物（群体）颁奖典礼举行王军荣获“2018感动哈尔滨年度人物”

庆祝建国70周年“致敬，我们的城市” 感动哈尔滨年度人物全城巡礼活动在三五将军文化博物馆启动

纪念援老抗美五十年，援老抗美老兵为共和国开国将帅林和援老抗美群英谱敬献花篮

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开国将军林前传承红色基因

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展馆景观

金源油画

展馆场景

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三五观察网 || 传承文化回报社会 | 哈尔滨三五非遗博览馆·女真满族史话馆

2024年10月29日 18:35:31 来源:三五非遗博览馆访问量：498次

扎实做好非物质文化遗产系统性保护，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展——习近平

传承文化回报社会
哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆
金源文化路线-女真满族史话馆

三五非遗馆
哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军
老首长曾任原空军司令员景学勤中将题

哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆
作为黑龙江省唯一一座以展示全国非物质文化遗产为主的专业博览馆，一直致力于保护、传承和弘扬我国丰富多样的非物质文化遗产。展馆位于哈尔滨市阿城区延川大街758号，占地面积12000平方米，建筑面积10000平方米，馆内开设三大旅游参观路线，金源文化路线、非遗文化路线，民俗文化路线，设有金源文化展厅（女真史话、满族史话、女真满族史话、金都五帝园、满祖金殿、传世老汤）；非遗文化展厅（伟大领袖、非遗传习、百遗荟萃、万世师表、传世老汤、人寿年丰、八仙神通、三星拱照、五路财神、六十甲子）；民俗文化展厅（记住乡愁、王军记忆、70年代靠山屯、巨源工商、农村往事、士兵记忆、哈尔滨百年华章、市井生活）；三五百遗荟（传统美术7类：木版年画、唐卡、绘画、剪纸、刺绣、雕刻、编织；传统技艺10类：陶类、织锦、金属、景泰蓝、漆器、雕刻、编织、瓷器、乐器、服饰），来自360位国家级、省级非遗传承人（31个省市自治区16个民族）的作品5353件。其中国家级非遗传承人119位（含中国工艺美术大师71位），中国工艺美术大师44位，省级非遗传承人117位，面向社会展现来自全国各地精彩纷呈、独具魅力的非物质文化遗产，这里堪称各工艺技艺荟萃之地，艺术风格争艳之所，瑰宝魅力绽放之处，全国罕见，龙江唯一。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。欢迎全国各地的朋友走进三五非遗博览馆，实现让非遗走进生活，让非遗走进家庭的发展愿景，让非遗之花在文化交流互鉴中魅力绽放！

金都五帝园
哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军
老首长曾任原南京军区司令员向守志上将题

对联
藏古国千秋之瑰宝
展中华万代之文明
曾任原空军司令员景学勤中将题

金都五帝园女真满族史
公元1115年，女真人首领完颜阿骨打在今天的哈尔滨市阿城区建都立国，素有“女真肇兴地，大金第一都”之称。时隔950年后，一座展现金代初期发展历史的“金都五帝园”在阿城区延川大街758号落成。
由老红军向守志上将题写的“金都五帝园”五个大字镌刻在牌楼的额眉之上，迎着旭日东升熠熠生辉。园内有金太祖完颜阿骨打铜塑雕像一尊，雕像高5.5米，重3500公斤。大金名将沾罕和金元术雕像矗立二侧，龙虎太湖石一块，上刻“大金第一都”由刘精松上将题写。3.5米高的海东青铜雕矗立在五帝龙柱前，五帝龙柱由汉白玉雕刻而成，挺然屹立，十分壮观。龙柱顶端是高水旺大师创作的唐三彩五帝生肖兽首，穹顶之下，高瞻远瞩。金都五帝园内还有唐吉洲大师的四幅铜浮雕，将金代的开国大典、海陵迁都、拜天射柳、市井生活表现得栩栩如生。园内的汉白玉神龙亭有38位共和国将军书写的38个龙字，寓意金上京历经四帝38年历史。35本书型石和四周墙面刻录315位共和国将军书法金源文化诗词，大金第一都作品。纵观金都五帝园不仅是一座历史文化园区，更是一个传承金代历史的重要场所。

女真满族史话馆
女真满族史话馆建筑面积达 500 平方米，馆内汇聚了油画、满绣、皮影、泥塑、剪纸、鱼皮画等 23 位非遗传承人和工艺美术大师以深厚的艺术功底和对历史的敬畏之情，创作出 900 件展现金源文化演变进程及习俗沿革历史的文化作品。通过各类的作品和展示，追溯女真族的起源、发展以及在这一时期的政治、经济、文化等方面的成就，这些作品既是对女真文化内容的精彩诠释，又彰显出非遗传承人的精湛工艺，是三五非遗馆向大金建国900周年献上的文化盛宴，中华皮影第一刀汪天稳《女真建国金上京》皮影以细腻的笔触和丰富的色彩展现出金朝建都的宏大画卷；满绣《大金迁都北京》作品则以精致的针法传递出女真历史发展进程；《女真文化沿革》泥塑以栩栩如生的造型还原了历史人物和场景；海伦剪纸作品以精巧的构图展现出满族的风俗民情；赫哲族鱼皮画则以独特的材质和工艺呈现出金源文化的别样韵味。

7-5 鱼皮画张林
赫哲鱼皮，图腾脸谱彰非遗，张林手巧
龙江技艺，文化传承绽异彩，古韵情浓

张林简介
张林，1967 年生于哈尔滨，是高级工艺美术师、黑龙江省省大师、赫哲族鱼皮技艺省级非遗濒危项目代表性传承人，还担任黑龙江省画院非遗研究院院长。其几十年专注于传统手工技艺，不断改进创新，推动赫哲族鱼皮艺术走向国内外。该艺术为 2006 年首批非遗濒危项目，历史久远，工艺堪称 “活化石”。

鱼皮画简介
鱼皮画制作技艺是黑龙江省省级非物质文化遗产传统美术项目。它由赫哲族鱼皮技艺、图案艺术发展而来，有雕镂、拼贴、缝制等艺术形式。其制作时先选鱼皮，经剥皮、干燥、熟软等处理。作品分粘贴和镂刻两类，未染色鱼皮古色古香，染色的则绚丽多彩。鱼皮画内容丰富，多展现赫哲族生活、信仰等。2013 年 7 月 11 日，该技艺被列入黑龙江省第四批省级非物质文化遗产名录。

书法赵隽明

篆文演绎，赫哲图腾音袅袅

隽笔描摹，民族文化意绵绵

赵隽明简介
赵隽明，赫哲族，1945 年生于吉林省桦甸县。他是国家一级美术师、中国书法家协会理事。现为黑龙江省书法家协会副主席、黑龙江省篆刻研究会会长、西泠印社社员。他曾多次赴日本、奥地利进行书法篆刻交流。先后荣获 “中国百杰书法家”“中国书协德艺双馨书法家” 等荣誉称号。其书法、篆刻风格独特，在业界有较高的声誉。启功先生曾为他题词：“伊彻曼珠豪杰士，笔飞墨舞印丹红。相逢不必通名姓，好语乡音见大同”。

书法简介
书法是中华民族独特的艺术瑰宝，以汉字为载体，用毛笔书写展现美感。篆文是其古老书体，分为大篆、小篆。大篆风格古朴，笔画多样；小篆线条规整，结构对称。书法通过笔法、墨法等，赋予汉字艺术生命，承载历史文化，兼具实用与观赏价值。

楹联艺韵流芳
鱼皮绘彩，图腾脸谱传赫哲非遗韵
篆笔书文，赫语读音载民族古老情

《重现图腾》 66.5*55cm

在赫哲族文化的艺术殿堂中，赵隽明与张林的作品熠熠生辉。赵隽明，作为知名艺术家，以其精湛的篆文书法技艺，精心创作了 “重现图腾” 系列。这 101 幅篆文书作别具一格，他巧妙地运用篆文形式书写出赫哲语图腾脸谱的读音，笔锋游走间，古老的文字仿佛诉说着赫哲族久远的故事，彰显出深厚的文化底蕴。

而张林的彩色赫哲族图腾脸谱则以绚丽的色彩和独特的手工技艺，将图腾脸谱鲜活呈现，展现出赫哲族独特的民族风情。二者作品交相辉映，赵隽明的篆文书写赋予图腾读音以古朴的艺术表达，张林的彩色脸谱带来直观的视觉冲击，共同为传承与弘扬赫哲族璀璨的文化遗产贡献着卓越力量。

100-001 鱼皮图腾《天》35*45cm

天”字在萨满教里象征着至高无上的神灵居所。它代表着神秘力量之源，是萨满与天界神灵沟通的关键符号，体现着神圣与威严，承载着赫哲族对神灵的敬畏与信仰。

100-001 赫哲族篆文书法《天》 66*55cm

篆文“巴”赫哲族语译为“天”

100-002 鱼皮图腾《日》35*45cm

“日”字在萨满教中有重要意义。“日”象征着光明与温暖，代表着太阳神的力量。它为赫哲族带来生机与希望，是萨满与神灵沟通时的重要象征，体现着对光明和生命的崇敬。

100-002 赫哲族篆文书法《日》 66*55cm

“希温”赫哲族语译为“日”

100-003 鱼皮图腾《月》35*45cm

“月”字在萨满教里象征着神秘与宁静。月亮被视为具有特殊力量的天体，代表着女性的柔美与灵性。它为赫哲族带来神秘的启示，是萨满与神灵沟通的重要元素，体现着对自然力量的敬畏。

100-003 赫哲族篆文书法《月》 66*55cm

篆文“毕啊”赫哲族语译为“月”

100-04 鱼皮图腾《星》35*45cm

“星”字在萨满教里象征着指引与希望。星星被视为神灵的眼睛，代表着神秘的力量和方向。它为赫哲族带来指引和启示，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对神秘宇宙的敬畏。

100-004 赫哲族篆文书法《星》66*55cm

篆文“务夏克特”赫哲族语译为“星”

100-005 鱼皮图腾《风》35*45cm

“风”字在萨满教里象征着灵动与变化。风被视为神灵的气息，代表着神秘的力量和活力。它为赫哲族带来变化和生机，是萨满与神灵沟通的重要元素，体现着对自然力量的敬畏。

100-005 赫哲族篆文书法《风》66*55cm

篆文“俄地思”赫哲族语译为“风”

100-006 鱼皮图腾《雷》35*45cm

“雷”字在萨满教里象征着强大与威严。雷被视为神灵的怒吼，代表着强大的力量和震慑。它为赫哲族带来敬畏与警示，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对自然伟力的尊崇。

100-006 赫哲族篆文书法《雷》65*55cm

篆文“阿格地”赫哲族语译为“雷”

100-007 鱼皮图腾《云》35*45cm

“云”字在萨满教里象征着神秘与变幻。云被视为神灵的面纱，代表着神秘的力量和无常。它为赫哲族带来遐想与敬畏，是萨满与神灵沟通的重要元素，体现着对自然之妙的尊崇。

100-007 赫哲族篆文书法《云》66*55cm

篆文“吐古蘇”赫哲族语译为“雲”

100-008 鱼皮图腾《霞》34*45cm

“霞”字在萨满教里象征着绚丽与祥瑞。霞被视为神灵的光彩，代表着美好的力量和祝福。它为赫哲族带来希望与憧憬，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对自然之美的敬畏。

100-008 赫哲族篆文书法《霞》66*55cm

篆文“吉普色”赫哲族语译为“霞”

100-009 鱼皮图腾《虹》35*45cm

“虹”字在萨满教里象征着神秘与美好。虹被视为神灵的桥梁，代表着连接天地的神秘力量。它为赫哲族带来希望与憧憬，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对自然奇景的敬畏。

100-009 赫哲族篆文书法《虹》66*55cm

篆文“刷任”赫哲族语译为“虹”

100-010 鱼皮图腾《雨》35*45cm

“雨”字在萨满教里象征着滋养与生机。雨被视为神灵的馈赠，代表着润泽大地的力量。它为赫哲族带来丰收与希望，是萨满与神灵沟通的重要元素，体现着对自然恩赐的敬畏。

100-010 赫哲族篆文书法《雨》66*55cm

篆文“替格德”赫哲族语译为“雨”

100-011 鱼皮图腾《雪》35*45cm

“雪”字在萨满教里象征着纯洁与宁静。雪被视为神灵的馈赠，代表着净化的力量。它为赫哲族带来神圣与安宁，是萨满与神灵沟通的重要元素，体现着对自然之美的敬畏。

100-011 赫哲族篆文书法《雪》66*55cm

篆文“依瑪那”赫哲族语译为“雪”

100-012 鱼皮图腾《雾》35*45cm

“雾”字在萨满教里象征着神秘与朦胧。雾被视为神灵的面纱，代表着未知的力量。它为赫哲族带来奇幻与敬畏，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对自然神秘的尊崇。

100-012 赫哲族篆文书法《雾》66*55cm

篆文“它莫呐科涩”赫哲族语译为“雾”

100-013 鱼皮图腾《露》35*45cm

“露”字在萨满教里象征着清新与生机。露被视为神灵的恩泽，代表着润泽的力量。它为赫哲族带来希望与活力，是萨满与神灵沟通的重要元素，体现着对自然馈赠的敬畏。

100-013 赫哲族篆文书法《露》66*55cm

篆文“西勒克瑟”赫哲族语译为“露”

100-014 鱼皮图腾《土地》35*45cm

“土地”字在萨满教里象征着坚实与滋养。土地被视为万物之母，代表着孕育的力量。它为赫哲族带来根基与安稳，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对大地的敬畏。

100-014 赫哲族篆文书法《土地》66*55cm

篆文“娜”赫哲族语译为“土地”

100-015 鱼皮图腾《水》35*45cm

“水”字在萨满教里象征着生命与灵动。水被视为生命之源，代表着润泽的力量。它为赫哲族带来生机与活力，是萨满与神灵沟通的重要元素，体现着对自然之水的敬畏。

100-015 赫哲族篆文书法《水》66*55cm

篆文“木科”赫哲族语译为“水”

100-016 鱼皮图腾《冰》35*45cm

“冰”字在萨满教里象征着坚韧与纯净。冰被视为大自然的神奇造物，代表着凝固的力量。它为赫哲族带来冷静与坚毅。

100-016 赫哲族篆文书法《冰》66*55cm

篆文“珠苛”赫哲族语译为“冰”

100-017 鱼皮图腾《火》35*45cm

“火”字在萨满教里象征着力量与光明。火被视为神圣的元素，代表着温暖与活力。它为赫哲族带来希望与勇气，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对火的敬畏。

100-017 赫哲族篆文书法《火》66*55cm

篆文“托嗚”赫哲族语译为“火”

100-018 鱼皮图腾《山》35*45cm

“山”字在萨满教里象征着稳定与神圣。山被视为神灵的居所，代表着坚实的力量。它为赫哲族带来依靠与敬畏，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对大山的尊崇。

100-018 赫哲族篆文书法《山》66*55cm

篆文“勿热墾”赫哲族语译为“山”

100-019 鱼皮图腾《石》35*45cm

“石”字在萨满教里象征着坚固与永恒。石被视为大地的力量象征，代表着稳定与坚毅。它为赫哲族带来沉稳与力量，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对石头的敬畏。

100-019 赫哲族篆文书法《石》66*55cm

篆文“卓禄”赫哲族语译为“石”

100-020 鱼皮图腾《江》35*45cm

在赫哲族萨满鱼皮图腾脸谱中，“江” 字在萨满教里象征着生命的流动与滋养。江被视为神灵的恩赐，代表着润泽万物的力量。它为赫哲族带来生机与活力，是萨满与神灵沟通的重要媒介。

100-020 赫哲族篆文书法《江》66*55cm

篆文“芒莫”赫哲族语译为“江”

100-021 鱼皮图腾《岛》35*45cm

“岛”字在萨满教里象征着神秘与庇护。岛被视为神灵的居所之一，代表着宁静与安全。它为赫哲族带来希望与慰藉，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对岛屿的敬畏。

100-021 赫哲族篆文书法《岛》66*55cm

篆文“布加沉”赫哲族语译为“岛”

100-022 鱼皮图腾《马》35*45cm

“马”字在萨满教里象征着速度与力量。马被视为神灵的使者，代表着勇敢与活力。它为赫哲族带来勇气与前进的动力，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对马的尊崇。

100-022 赫哲族篆文书法《马》66*55cm

篆文“莫林”赫哲族语译为“马”

100-023 鱼皮图腾《狗》35*45cm

“狗”字在萨满教里象征着忠诚与守护。狗被视为人类的伙伴和守护者，代表着勇敢和警觉。它为赫哲族带来安全与保护，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对狗的敬重。

100-023 赫哲族篆文书法《狗》66*55cm

篆文“伊那克恩”赫哲族语译为“狗”

100-024 鱼皮图腾《虎》35*45cm

“虎”字在萨满教里象征着威严与力量。虎被视为神兽，代表着勇敢和统治力。它为赫哲族带来勇气与守护，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对虎的敬畏。

100-024 赫哲族篆文书法《虎》66*55cm

篆文“塔斯哈”赫哲族语译为“虎”

100-025 鱼皮图腾《熊》35*45cm

“熊”字在萨满教里象征着强壮与神秘。熊被视为神圣的动物，代表着力量与守护。它为赫哲族带来勇气与庇护，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对熊的尊崇。

100-025 赫哲族篆文书法《熊》66*55cm

篆文“瑪夫科”赫哲族语译为“熊”

100-026 鱼皮图腾《豹》35*45cm

“豹”字在萨满教里象征着敏捷与勇猛。豹被视为神灵的使者之一，代表着速度与力量。它为赫哲族带来活力与勇气，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对豹的敬畏。

100-026 赫哲族篆文书法《豹》66*55cm

篆文“雅日格”赫哲族语译为“豹”

100-027 鱼皮图腾《刺猬》35*45cm

“刺猬”字在萨满教里象征着谨慎与自我保护。刺猬被视为带有神秘力量的动物，代表着警觉与坚韧。它为赫哲族带来小心与守护，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对刺猬的敬重。

100-027 赫哲族篆文书法《刺猬》66*55cm

篆文“僧革”赫哲族语译为“刺猬”

100-028 鱼皮图腾《鹿》35*45cm

“鹿”字在萨满教里象征着灵动与吉祥。鹿被视为带有灵性的动物，代表着活力与和平。它为赫哲族带来好运与希望，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对鹿的尊崇。

100-028 赫哲族篆文书法《鹿》66*55cm

篆文“庫瑪克”赫哲族语译为“鹿”

100-029 鱼皮图腾《野猪》35*45cm

“野猪”字在萨满教里象征着勇猛与顽强。野猪被视为力量的象征，代表着坚韧不拔的精神。它为赫哲族带来勇气与力量，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对野猪的敬畏。

100-029 赫哲族篆文书法《野猪》66*55cm

篆文“聶苛忒”赫哲族语译为“野猪”

100-030 鱼皮图腾《狼》34*45cm

“狼”字在萨满教里象征着团结与勇敢。狼被视为具有强大团队精神的动物，代表着坚毅和不屈。它为赫哲族带来协作的力量和无畏的勇气，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对狼的敬重。

100-030 赫哲族篆文书法《狼》66*55cm

篆文“那婁恪”赫哲族语译为“狼”

100-031 鱼皮图腾《狐狸》35*45cm

“狐狸”字在萨满教里象征着聪慧与神秘。狐狸被视为具有灵性的动物，代表着机智与敏锐的洞察力。它为赫哲族带来智慧的启示和对神秘力量的敬畏，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对狐狸的敬重。

100-031 赫哲族篆文书法《狐狸》66*55cm

篆文“素拉克”赫哲族语译为“狐狸”

100-032 鱼皮图腾《猞猁》34*45cm

“猞猁”字在萨满教里象征着敏捷与聪慧。猞猁被视为具有灵性的动物，代表着敏锐的洞察力和快速的反应能力。它为赫哲族带来机智的力量和对自然的感悟，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对猞猁的敬畏。

100-032 赫哲族篆文书法《猞猁》66*55cm

篆文“奇批吉克”赫哲族语译为“猞猁”

100-033 鱼皮图腾《貂》35*45cm

“貂”字在萨满教里象征着敏捷与优雅。貂被视为灵动的动物，代表着迅速与柔美。它为赫哲族带来敏捷的力量和对美的感悟，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对貂的敬重。

100-033 赫哲族篆文书法《貂》66*55cm

篆文“涩玻”赫哲族语译为“貂”

100-034 鱼皮图腾《黄鼠狼》35*45cm

“黄鼠狼”字在萨满教里象征着神秘与灵性。黄鼠狼被视为具有特殊能力的动物，代表着神秘的力量和敏锐的感知。它为赫哲族带来神秘的启示和对未知的敬畏，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对黄鼠狼的敬重。

100-034 赫哲族篆文书法《黄鼠狼》66*55cm

篆文“索鋭”赫哲族语译为“黄鼠狼”

100-035 鱼皮图腾《水獭》34*45cm

“水獭”字在萨满教里象征着灵巧与聪慧。水獭被视为与水之神灵亲近的动物，代表着敏捷与机智。它为赫哲族带来灵动的力量和对自然的感悟，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对水獭的敬畏。

100-035 赫哲族篆文书法《水獭》66*55cm

篆文“珠空”赫哲族语译为“水赖”

100-036 鱼皮图腾《貉子》34*45cm

“貉子”字在萨满教里象征着温和与适应。貉子被视为能适应多种环境的动物，代表着柔顺与顽强。它为赫哲族带来适应的力量和对生活的韧性，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对貉子的敬重。

100-036 赫哲族篆文书法《貉子》66*55cm

篆文“湮特庫”赫哲族语译为“貉子”

100-037 鱼皮图腾《獐子》35*45cm

“獐子”字在萨满教里象征着灵动与温和。獐子被视为带有祥瑞之气的动物，代表着敏捷与柔顺。它为赫哲族带来活力与和谐，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对獐子的敬重。

100-037 赫哲族篆文书法《獐子》66*55cm

篆文“失辰哈”赫哲族语译为“獐子”

100-038 鱼皮图腾《獾子》35*45cm

“獾子”字在萨满教里象征着勇敢与坚韧。獾子被视为勇敢的动物，代表着顽强的斗志和不屈的精神。它为赫哲族带来勇敢的力量和对困难的无畏，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对獾子的敬重。

100-038 赫哲族篆文书法《獾子》66*55cm

篆文“多日空”赫哲族语译为“獾子”

100-039 鱼皮图腾《灰鼠》35*45cm

“灰鼠”字在萨满教里象征着机灵与小巧。灰鼠被视为活泼灵动的动物，代表着敏捷与聪慧。它为赫哲族带来灵动的气息和对生活的热爱，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对灰鼠的敬畏。

100-039 赫哲族篆文书法《灰鼠》66*55cm

篆文“兀涅”赫哲族语译为“灰鼠”

100-040 鱼皮图腾《松鼠》35*45cm

“松鼠”字在萨满教里象征着活泼与机敏。松鼠被视为充满活力的动物，代表着灵动与聪慧。它为赫哲族带来生机与活力，是萨满与神灵沟通的重要象征，体现着对松鼠的敬重。

100-040 赫哲族篆文书法《松鼠》66*55cm

篆文“鳥立克”赫哲族语译为“松鼠”