三五观察网 | 巧匠抟泥.生肖融唐韵 神工点釉.陶魂耀汉光

釉彩凝生肖，窑中火淬魂

千年唐韵在，一器见乾坤

4日23日上午，哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军在洛阳唐三彩艺术馆欣赏国家级非物质文化遗产唐三彩技艺代表性传承人，中国陶瓷艺术大师高水旺为非遗生肖艺术馆创作的十二生肖作品！

哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆

三五非遗博览馆位于哈尔滨市阿城区延川大街758号，占地面积12000平方米，建筑面积10000平方米，是黑龙江省唯一一座非物质文化遗产博览馆，也是全国首家民营企业创办的非遗博览馆。馆内设有金源文化展厅（女真史话、满族史话、女真满族史话、金都五帝园、满祖金殿、传世老汤）；非遗文化展厅（伟大领袖、非遗传习、龙江非遗、御膳老汤精、传统文化：人寿年丰、八仙神通、三星拱照、五路财神、六十甲子）；民俗文化展厅（记住乡愁、农村往事、巨源工商、乡村文化、士兵记忆、哈尔滨百年华章）；三五百遗荟（传统美术：木版年画、唐卡、绘画、剪纸、刺绣、雕刻、编织；传统技艺：陶类、织锦、金属、景泰蓝、漆器、雕刻、编织、瓷器、乐器、服饰）等，面向社会展现来自全国各地精彩纷呈、独具魅力的非物质文化遗产，堪称全国罕见，龙江唯一。            

三五百遗荟萃具有传统美术、传统技艺的十一大类，来自380位国家级、省级非遗传承人（31个省市自治区16个民族）的作品共5350件。其中国家级非遗传承人190位（含中国工艺美术大师71位），中国工艺美术大师52位，省级非遗传承人128位，堪称全国工匠大师匠心独运，绝艺荟萃，在这些技艺精湛的绝美作品中，您会触摸到沧桑岁月里中华文化的历史年轮，您会感悟到劳动生活中中华民族的深邃睿智。其作品尊尊蕴含崇拜，幅幅追求美好，件件祈福吉祥。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。欢迎全国各地的朋友走进三五非遗博览馆，实现让非遗走进生活，让非遗走进家庭的发展愿景，让非遗之花在文化交流互鉴中魅力绽放！

瓷韵生香处的时光札记

四月的风掠过洛阳城，携着牡丹未散的芬芳，轻轻推开了唐三彩艺术馆的门。哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军立于展厅之内，目光所及，是国家级非物质文化遗产唐三彩技艺代表性传承人、中国陶瓷艺术大师高水旺为非遗生肖艺术馆精心创作的十二生肖作品。

那一组组唐三彩生肖，仿佛被赋予了生命。看那昂首的骏马，鬃毛飞扬，釉色流淌间似有疾风呼啸而过，四蹄之下仿佛踩着盛唐的烟尘；温顺的绵羊，卷角细腻，釉彩的层次感让羊毛柔软可触，眼神里透着脉脉的温情。每一件作品，都是高水旺大师指尖的魔法，他以土为墨，以火为笔，在陶土与釉料的交融中，勾勒出十二生肖的神韵。

阳光透过窗棂，洒在这些精美的艺术品上，釉色的光泽流转，仿佛在诉说着千年陶瓷技艺的传承与坚守。王军馆长驻足良久，在这一方天地里，他感受到的不仅是唐三彩技艺的精湛，更是一位手艺人对非遗文化的热爱与执着。那些凝固在陶土中的时光，那些在窑火中淬炼的匠心，都在这些生肖作品中绽放出璀璨的光芒，成为非遗文化长河中一颗颗闪耀的星辰。

抟泥筑梦人：记陶瓷大师高水旺

在洛阳唐三彩艺术馆，高水旺大师的十二生肖陶塑静静诉说着泥土与火的传奇。作为国家级非遗唐三彩技艺代表性传承人，他的双手仿佛生长着时光的刻度——指尖掠过之处，陶土褪去粗粝，釉彩孕化神奇。

大师创作生肖系列时，尤重“以形写神”。为塑骏马神韵，他曾数十次观察战马标本，连肌肉起伏的走向都默记于心，最终在陶胎上雕出肌腱微凸的质感，釉色经十三次调试，方得“赤鬃映日、四蹄生烟”之境。那尊蜷伏的玉兔更见巧思：耳郭薄如蝉翼，透光可见釉层下细密的“毛细血管”，三瓣唇微微颤动，似在咀嚼带露的草茎，连眼瞳里的釉斑，都精准复刻了家兔受惊时骤然收缩的虹膜。

最令人惊叹的是大师对窑变的掌控。他深谙“火是最后的画师”，某次烧制生肖龙时，窑温骤变导致釉色流窜，他却即兴调整通风口，让青釉与褐彩在流动中凝成“云雷纹”，反而成就了“龙腾九霄破雾来”的奇景。这种与泥土对话、与火共舞的智慧，源自他四十载如一日的坚守——从蹲守窑洞记录每度温差，到跋涉嵩山采集特有陶土，他将青春熔进窑火，让唐三彩这门千年技艺在生肖题材中重获新生。

当王军馆长凝视这些作品时，看到的不仅是十二种动物的鲜活姿态，更是一位匠人以年轮为釉、以心血为火，在非遗传承之路上烧制出的璀璨星河。

上联：妙手塑生肖，釉彩凝唐韵

下联：匠心承技艺，陶魂耀汉风

上联：釉彩流霞，生肖凝千载重

下联：陶工运巧，春秋耀万古情

上联：釉彩生香凝汉韵

下联：陶工运巧耀唐魂

上联：一窑火淬生肖韵

下联：千载明传陶土魂

《观唐三彩生肖有感》

釉彩凝生肖，窑中火淬魂。

千年唐韵在，一器见乾坤。

王军馆长向高水旺大师赠送国家级非物质文化遗产海伦剪纸代表性传承人傅清超创作的毛主席视察哈尔滨剪纸作品！

《题唐三彩生肖》

窑火凝魂釉作裳，

生肖妙塑韵流长。

千年唐韵融泥里，

一器横空耀八方。

《观高水旺大师唐三彩生肖有感》

巧手抟泥妙，窑开万象新。

生肖凝釉彩，釉色染风尘。

火淬千年韵，工藏百代春。

汉唐风不散，一器见精神。

鹧鸪天·观唐三彩生肖有感

窑火千年煅玉胎，生肖十二釉中裁

金鞍照夜嘶风去，宝镜涵春浴日来

凝彩釉，塑情怀，汉砖唐瓦孕灵材

人间多少沧桑事，尽在陶工指上排

（注：词中“金鞍照夜”化用骏马意象，“宝镜涵春”暗合兔儿捣药传说，以器物写活生肖神韵，兼颂匠人熔古铸今之匠心。）

上联：抟陶土为胎，调五色彩釉，看大师运巧，塑十二灵物，虎啸山林、兔捣明月、龙腾云海、马踏烟尘，釉彩间尽现盛唐气象，千年窑火淬就非遗魂，每一尊皆藏日月精华，待观者细品陶中真意；

下联：承古法作骨，聚百代匠心，叹妙手生花，融万千深情，牛耕厚土、羊跪慈恩、猴捧寿桃、鸡唱晓天，形神里皆凝华夏精神，万载风华凝成工匠志，每一品都蕴春秋故事，令来者遥思物外乾坤。

《唐三彩生肖歌》

洛阳三月春风软，陶窑开处光绚烂

高公妙手天下奇，抟泥化作生肖姿

取土嵩山凝地气，调釉洛水融天姿

窑中烈火煅七日，出窑惊破万人目

青龙张目欲行云，白虎踞石震山腹

玉兔捣药月宫寒，金猴献桃霞光沐

神牛负犁耕岁华，瑞马扬蹄踏尘雾

灵鸡一唱天下白，戌犬守宅安万户

十二灵物各有神，釉彩流动生烟云

盛唐气象今犹在，匠人之心传万春

我来观之三叹息，千年技艺何嶙峋

陶土虽微藏大道，火中炼就中华魂

观唐三彩生肖记

孟夏之初，余随王军至洛阳唐三彩艺术馆，观高公水旺所制生肖诸器，心下叹服，遂记之。

馆中陈列，皆陶土所塑，釉彩所饰。其形也，或踞或立，或奔或止，神态各异，栩栩如生。夫虎则目若朗星，须髯劲张，似欲啸震山林；兔则耳竖体蜷，三瓣微启，若闻月中捣药之声；龙则鳞爪峥嵘，骧首云天，恍有翻江倒海之势；马则四蹄腾踏，鬃毛飞扬，犹带金戈铁马之尘。其余诸属，莫不形神兼备，妙趣横生。

方知高公之技，乃抟泥为骨，点釉为魂，取法盛唐，融古铸今。窑火七昼夜，方得此万千变化：或釉色流金，若云霞之绚；或彩斑凝碧，似翡翠之温。观之，如见大唐市井之繁华，田园之丰饶，军士之骁勇，黎庶之淳厚。

嗟乎！一器之成，岂止陶土与火之淬炼？实乃匠人之心力所聚也。高公守艺数十载，于泥釉间见真章，于窑变中悟天道，非遗之魂，尽在斯矣。今观此生肖，不惟赏其形色之美，更感华夏文明之绵远，匠人精神之昭昭。愿此艺传诸后世，永耀星河。

窑火凝光：记唐三彩生肖之美

四月的洛阳，牡丹谢后余韵未散，我随友人走进唐三彩艺术馆，恰逢高水旺大师的生肖系列作品陈列其间。展厅柔光漫溢，十二尊陶塑静立如诗，乍看是泥土与釉彩的交响，细品竟藏着千年时光的褶皱。

最先驻足于那匹昂首的唐马。它脖颈微扬，釉色从枣红渐染至银白，鬃毛以细泥堆塑，根根分明如被春风拂动。匠人在马腹处留了道自然窑变的流痕，像是征战归来时溅上的星点泥渍，让冰冷的陶土有了呼吸感。转身又见一只卧羊，卷角如漩涡收束光阴，釉面的冰裂纹恰似羊毛细密的肌理，双目微阖似在反刍岁月，连眼角的褶皱都凝着温驯的光。

最动人心魄的是那尊腾空的青龙。龙身蜷曲若弓，鳞片以不同浓淡的蓝绿釉料层层叠染，脊背处突然迸出一缕金斑，恍若雷霆劈过云层的刹那。指尖掠过玻璃展柜，仿佛能触到窑火灼烧的温度——匠人该是怀着怎样的虔诚，才能让泥土在千度烈焰中涅槃，化作这呼之欲出的灵物？

离开时，阳光正斜切过展厅，给每尊陶塑镶上金边。那些被火吻过的釉彩，此刻都成了凝固的星河。原来非遗的魅力从不在宏大叙事，而在匠人指腹摩挲过的每道纹路，在窑炉开合时腾起的每缕青烟，在生肖眼眸里沉淀的人间烟火。这一方方陶土，竟把盛唐的风、今人的情，都烧进了岁月的骨血里。

唐三彩发展历史

一、起源与初创（初唐）

唐三彩诞生于唐代贞观之治后，随社会经济繁荣而兴起。初唐时期，工匠在汉代单色釉（如绿釉、黄釉陶）基础上，尝试将多种金属氧化物（铜、铁、钴等）引入釉料，烧制出黄、绿、白三色交融的低温铅釉陶器。此时作品以罐、壶等实用器为主，造型简朴，釉色分布较规整，尚未形成复杂装饰风格。

二、鼎盛与繁荣（盛唐）

1. 工艺成熟：开元至天宝年间，唐三彩进入黄金期。匠人们掌握了釉料分层施釉与窑变控制技术，能烧制出“流霞飞虹”般的色彩流动效果，且胎质更细腻，硬度提升。

2. 题材丰富：

- 人物俑：侍女、文官、胡人、武士等，反映盛唐开放包容的社会风貌（如胡商俑、骆驼商队俑）。

- 动物俑：以骏马、骆驼最具代表性，造型膘肥体健，线条流畅，体现唐代尚武与丝绸之路的繁荣（如“三花马”“载丝骆驼”）。

- 生活器具：枕、盘、水注等，纹饰常刻宝相花、忍冬纹，融合中亚艺术元素。

3. 社会背景：厚葬之风盛行，达官显贵以唐三彩随葬彰显身份，推动工艺迅速发展；同时，丝绸之路促进中外文化交流，胡俑、葡萄纹等外来题材融入创作。

三、衰落与转型（中晚唐至宋）

安史之乱后，唐代社会动荡，厚葬习俗渐衰，唐三彩产量锐减。宋代虽有仿制品（如“宋三彩”），但釉色以红、绿、黄为主，风格趋于素雅，且多用于建筑构件（如琉璃瓦），与唐代的雄浑气象迥异。元代后，低温铅釉陶工艺逐渐被高温彩瓷取代，唐三彩淡出主流视野。

四、现代复兴（20世纪至今）

20世纪初，洛阳等地古墓出土唐三彩，引发学界与艺术界关注。1950年代起，中国陶瓷工作者开始系统性研究传统工艺，以高水旺等为代表的匠人复原古法，结合现代审美创新题材（如生肖、花鸟），使唐三彩从陪葬品转型为国家级非遗艺术品。如今，唐三彩不仅是历史文化符号，更以釉色流淌的“中国美学”走向世界。

关键意义

唐三彩是盛唐气象的立体史书：其斑斓釉色映射帝国的开放包容，多样器型记录市井百业，胡风元素见证文明互鉴。这门沉睡千年的技艺，至今仍以泥土与火的对话，诉说着中华文明的兼容并蓄与创新活力。