三五观察网 || 传承文化 回报社会 | 哈尔滨三五非遗博览馆·金都五帝园

　　扎实做好非物质文化遗产系统性保护，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展——习近平

传承文化 回报社会

哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆金源文化路线——金都五帝园

三五非遗馆

哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军

老首长曾任原空军司令员景学勤中将题

哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆

作为黑龙江省唯一一座以展示全国非物质文化遗产为主的专业博览馆，一直致力于保护、传承和弘扬我国丰富多样的非物质文化遗产。展馆位于哈尔滨市阿城区延川大街758号，占地面积12000平方米，建筑面积10000平方米，馆内开设三大旅游参观路线，金源文化路线、非遗文化路线，民俗文化路线，设有金源文化展厅（女真史话、满族史话、女真满族史话、金都五帝园、满祖金殿、传世老汤）；非遗文化展厅（伟大领袖、非遗传习、百遗荟萃、万世师表、传世老汤、人寿年丰、八仙神通、三星拱照、五路财神、六十甲子）；民俗文化展厅（记住乡愁、王军记忆、70年代靠山屯、巨源工商、农村往事、士兵记忆、哈尔滨百年华章、市井生活）；三五百遗荟（传统美术7类：木版年画、唐卡、绘画、剪纸、刺绣、雕刻、编织；传统技艺10类：陶类、织锦、金属、景泰蓝、漆器、雕刻、编织、瓷器、乐器、服饰），来自360位国家级、省级非遗传承人（31个省市自治区16个民族）的作品5353件。其中国家级非遗传承人119位（含中国工艺美术大师71位），中国工艺美术大师44位，省级非遗传承人117位，面向社会展现来自全国各地精彩纷呈、独具魅力的非物质文化遗产，这里堪称各工艺技艺荟萃之地，艺术风格争艳之所，瑰宝魅力绽放之处，全国罕见，龙江唯一。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。欢迎全国各地的朋友走进三五非遗博览馆，实现让非遗走进生活，让非遗走进家庭的发展愿景，让非遗之花在文化交流互鉴中魅力绽放！

金都五帝园哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军老首长曾任原南京军区司令员向守志上将题对联藏古国千秋之瑰宝展中华万代之文明曾任原空军司令员景学勤中将题

　　金都五帝园公元1115年，女真人首领完颜阿骨打在今天的哈尔滨市阿城区建都立国，素有“女真肇兴地，大金第一都”之称。时隔950年后，一座展现金代初期发展历史的“金都五帝园”在哈尔滨市阿城区延川大街758号落成。入园先见气势恢宏的牌楼，向守志上将题写的“金都五帝园”大字镌刻其上，迎着旭日东升熠熠生辉，日出时阳光照在字上，似历史之光指引探寻之路。园内有5.5米高、3500公斤重的金太祖完颜阿骨打铜塑雕像一尊，工艺精湛，其目光深邃坚定，似见证历史变迁。在其两侧沾罕和金元术雕像如忠诚卫士，威风凛凛。不远处，一块龙虎太湖石引人注目，由原沈阳军区副司令员刘精松上将题写“大金第一都”，刚劲有力，添庄重神秘气息。女真之魂海东青铜雕，立于五帝龙柱前，汉白玉龙柱精美壮观，龙柱顶端唐三彩五帝生肖兽首寓意金代历史深厚广博。唐吉洲大师的四幅铜浮雕展现金代重要场景，有开国大典、海陵迁都、拜天射柳、市井生活，让人领略其魅力。汉白玉神龙亭内38位将军写的38个龙字，寓意金上京历史，承载厚重记忆，展现历史文化博大精深。35本书型石和园区墙面刻录的金源故里将军情肇壁，共有315位将军的诗词等作品，如历史画卷，展现金代文化魅力与民族精神，增强人们对传统文化的认同感和自豪感。金都五帝园是传承历史、弘扬文化的重要场所，它以丰富内涵为人们打开了解金代历史、感受传统文化魅力的大门，是历史长河中的璀璨明珠，激励后人传承文化，为民族复兴努力。

　　一、高水旺唐三彩水旺研唐艺，三彩珍品留千古心诚铸匠魂，一世美名传万秋

　　高水旺简介高水旺，1958年9月生，汉族，河南孟津人。他是中国陶瓷艺术大师、第三批国家级非遗唐三彩烧制技艺代表性传承人及烧制技师。在制作工艺上，他潜心研究，借鉴汉、唐彩陶诸多艺术精华，研制出高仿唐三彩纯手工制作工艺，作品工艺精良可媲美真品。凭此获众多荣誉，且注重人才培养，为唐三彩技艺传承贡献颇多。唐三彩简介唐三彩是唐代独特的艺术瑰宝。它以细腻的白色黏土作胎料，经手工捏塑或模制成型。之后入窑烧制，先用低温烧至坯体干透，再上釉，以黄、绿、白等多种釉色装饰，最后二次入窑以约800℃低温烧成。唐三彩造型丰富，色彩绚丽，生动展现了唐代的社会生活与文化风貌，具有极高的艺术价值与历史意义。2008年6月7日，唐三彩烧制技艺经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　汉白玉《五帝龙柱》五帝龙腾龙柱，龙柱通体以五条龙，五福海，九寿山等图案构成，寓意五龙腾瑞，福海寿山，九五之尊，同时寓指寓指金初五帝植根于这片沃土，创造了璀璨之金源文化，留下了辉煌之历史篇章。龙柱上方配有唐三彩国家级非物质文化遗产代表性传承人高水旺大师创作的十二生肖兽首，与五帝龙柱交相辉映。

　　海陵王完颜亮属相《兽首虎》虎，百兽之王，威风凛凛。其凶猛的外形和强大的力量令人敬畏。在山林中，虎是王者，象征着至高无上的权力。在文化里，虎代表勇敢无畏，有辟邪镇宅之能。虎的形象常出现在军旗、建筑装饰等地方，以彰显威严。虎文化丰富，如虎符代表军事权力，民间的虎头鞋、虎头帽则蕴含着长辈对孩子的保护之意，希望孩子能像虎一样强壮勇敢，不受侵害。

　　金太宗完颜吴乞买、金世宗完颜雍属相《兽首兔》兔是可爱与温和的化身。它们身姿轻盈，动作敏捷，有着毛茸茸的外表，十分惹人喜爱。兔在传统文化中有月中玉兔的美好传说，玉兔捣药象征着健康和长寿。这使得兔不仅代表善良、机智，更寓意团圆吉祥。在文学作品和绘画中，兔常以灵动的姿态出现，给人温馨美好的感觉。兔年也被视为充满希望和祥和的年份，人们喜爱兔的温顺可爱，将其视为美好的象征。

　　金太祖完颜阿骨打属相《兽首猴》猴是聪明与活泼的象征。它们机灵好动，有着敏捷的身手和聪慧的头脑。猴的形象在文化中极为丰富，尤其是孙悟空这一经典形象，它神通广大、反抗权威，体现出猴的智慧和反抗精神。猴子在山林间跳跃嬉戏，充满生机，这种特性让人们将其与欢乐联系在一起。在民俗中，猴戏等表演形式深受大众喜爱，它们的调皮可爱给人们带来了无尽的欢乐。猴年出生的人往往被认为聪明伶俐、富有创造力，能够在生活中灵活应对各种情况。

　　金熙宗完颜亶属相《兽首猪》猪体态憨厚，性格随和，给人一种质朴、可爱的感觉。它们是富足和福气的象征，在民俗文化中，猪有着招财进宝的含义，如“金猪拱门”这一形象，寓意着财富和好运的降临。猪在传统文化中代表着人们对美好生活的向往，希望生活富足、衣食无忧。猪的形象在民间艺术中经常出现，它们圆滚滚的身体和可爱的模样深受人们喜爱。猪年出生的人通常被认为是乐观、善良、有福气的，他们享受生活，给周围的人带来温暖和快乐。

　　《赞·汉白玉五帝龙柱》汉白玉龙柱，擎天展宏图，五帝传奇现，岁月显圣目。雕工赋灵韵，龙鳞耀光晕，线条蕴力量，神龙欲飞奋。唐三彩兽首，彩釉似花露，兽目守历史，气质引魂舞。龙柱伴兽首，文明璀璨谱，古今交融处，传颂此风物。《汉白玉五帝龙柱赋》在满族金殿之中，金清皇属相唐三彩十二生肖像一组瑰宝，闪耀着历史与艺术交织的璀璨光芒。唐三彩之工艺，于此处尽显神奇。色彩斑斓，如梦幻之虹降于尘世。黄似金秋之麦浪，承载着丰收的祈愿；绿如新春之嫩叶，洋溢着生命的活力；白若寒冬之瑞雪，象征着纯洁与宁静。三色交融，晕染出奇妙的视觉画卷，似大自然的色彩在陶器上欢歌。观十二生肖之像，各具神态。寅虎威风，张牙舞爪，斑斓毛色栩栩如生，王者之气弥漫，似能镇百兽、啸山林；卯兔温顺，长耳轻垂，红眸含情，萌态之中尽显祥和，如明月之精灵。辰龙矫健，蜿蜒之躯似腾云驾雾，金鳞闪耀，龙须飘动，尽显神圣威严，乃中华民族精神之象征；午马奔腾，鬃毛飞扬，肌肉贲张，昂首嘶鸣，尽显驰骋千里之豪情；未羊绵软，卷毛如白云，眼神温柔，象征着善良与和顺。申猴顽皮，抓耳挠腮，灵动之姿仿佛有无尽乐趣；亥猪憨态，大耳福相，满身富贵之态。此满族金殿中的唐三彩十二生肖，是文化的结晶、艺术的传奇，承载着满族与华夏的历史记忆，永世流芳。

　　二、唐吉洲铜浮雕唐技精雕，铜浮画卷开新境吉洲巧铸，艺塑辉煌耀古今

　　作者简介唐吉洲，男，1954年11月6日出生，祖籍山东莱州。哈市生人，汉族，大专学历，中共党员（一九七九年加入）。现任哈尔滨铜艺唐雕塑艺术工作室经理。哈尔滨市级非遗传承人、黑龙江省工艺美术大师。

　　项目简介锻铜浮雕（又叫錾铜或敲铜），是利用铜材料的延展性兴起来得錾刻工艺，它利用铜板加热后质地变软，锤打后又恢复坚硬的特性，重复这一过程，最终制作出艺术作品或其它生活、工业用品。随着人民生活水平和审美情趣的提升，锻铜这一传统工艺尤其在工艺美术领域受到越来越多设计师和大众的喜爱。

　　勇烈女真，破辽立金，青史留名传万古辉煌国祚，开疆拓土，宏图大展耀千秋

　　《开国大典》经过五祖三宗(始祖函普、献祖绥可、昭祖石鲁、景祖乌古乃、世祖劾里钵和肃宗颇剌淑、穆宗盈歌、康宗乌雅束)的艰苦努力，完颜部完成女真部落联盟，于公元1115年正月初一，女真族大英雄完颜阿骨打在按出虎水(今阿什河)之畔的皇帝寨建都立国，国号大金，建元收国。创造了中华民族史上统治了大半个中国，历九帝，凡120年的赫赫大金帝国。建国的皇帝寨，意为“边塞之城”，阿骨打大帐前摆放九副犁杖，意为女真建国之后迅速由渔猎转为农耕，实现了伟大的社会变革。

　　《海陵迁都》海陵王完颜亮于公元1153年将都城由金上京会宁迁到中都（今北京）。这一举措具有重大意义。政治上，迁都加强了对中原地区的统治，使金朝政治中心更接近中原，便于对广大地区进行有效管理和控制，提升了政权的稳定性和影响力。经济上，促进了南北经济交流与融合。中原地区经济发达，迁都后有利于金朝更好地利用和整合资源，推动经济发展，也为商业贸易等提供了更广阔的空间和便利条件。文化上，加速了民族文化融合。中都地区文化底蕴深厚，迁都促使女真文化与中原文化进一步相互交流、碰撞，促进了文化的繁荣和发展。同时，在城市建设方面，中都得到大力发展，建筑风格等也融合了多民族特色，成为当时重要的文化和城市发展中心，为金朝的全面发展奠定了坚实基础，在中国历史上留下了重要的一笔。

　　《拜天射柳》“拜天射柳”是一项具有丰富文化内涵的传统活动，在特定历史时期和民族文化中有着重要地位。它起源于古代一些民族的习俗，尤其是女真人等渔猎民族。拜天仪式庄严肃穆，人们在郊外平地上搭建起一定高度的木架，木盘里盛放供品食物，燃起梵香，敬上美酒，君、臣、民一同虔诚跪拜，向上天祈求风调雨顺、国泰民安，表达对大自然的敬畏与感恩之情。射柳则充满竞技性与趣味性。在地上插上两行柳枝，将柳枝中间部分青皮削去露出白槎。参与者以手帕系于柳枝作标记，然后骑马飞驰而过，用箭射向露白槎的柳枝，若能成功将柳枝射断并接住，便被视为技艺高超。这一活动不仅考验参与者的骑射技能，更有着深层的文化寓意。柳枝常被赋予特殊象征意义，比如象征着生命、活力等，而拜天射柳整体体现了人们对自然恩赐的期待以及对自身能力展示的追求，是民族文化传承的生动体现。

　　《市井生活》金初金上京，因灭辽与北宋，财宝汇聚。金熙宗时，北城繁荣，店铺作坊林立，如临安盛况，人来人往，商贩吆喝不断，商品琳琅满目，有丝绸、瓷器等，客商络绎不绝。它是交易与文化交流中心，见证时代变迁，承载美好向往，呈现出生动的市井生活画卷。

　　《金源神龙》铜浮雕金源神龙，以1965年在阿城金代皇城遗址出土的国家一级文物的铜座龙为原形制工而成，乃金源文化之艺术瑰宝。以精湛工艺展现神龙之姿，龙身蜿蜒矫健，气势磅礴。彰显着威严与神秘。其造型承载着那个时代对龙图腾的尊崇，它不仅是一件浮雕作品，更是金源历史文化的生动写照，诉说着古老文明的辉煌，让观者领略到金源文化的独特魅力。

　　《赞·金源文化铜浮雕》在时光的长河里闪耀光芒，金源文化于铜浮雕中绽放。金属的质地承载岁月重量，每道纹理都是历史的诗行。勇士的身姿如星辰在翱翔，金戈铁马展现昔日的雄壮。市井繁华有生活烟火飘香，生动画面似梦在眼前铺张。艺术之手将故事精心安放，金源风采于浮雕永世流芳。铜铸画卷把文明深深典藏，留给后人无尽的情思绵长。《金源文化铜浮雕赋》夫金源文化，璀璨若星，辉耀于历史之穹苍。今有铜浮雕者，凝其精魂，彰其盛象，立于世而引人遥思，启人遐想。观夫浮雕之体，铜铸千秋，质比金坚，色如秋阳之灿。其纹细腻，若岁月之指纹；其象恢宏，似历史之画卷。匠人之巧，夺天工之妙，使金源之文化，跃然于铜板之上。浮雕之内容，丰富多彩，如一部无声之史诗。或见金戈铁马，勇士披甲，驰骋于白山黑水之间。其马之雄骏，鬃毛飞扬，似风之精灵；其人之勇猛，目光如炬，有破敌之威。此乃金源之武风，以铁血铸就辉煌，开疆拓土，威震四方。亦有市井之象，街巷纵横，行人熙攘。商贾云集，货殖琳琅，尽显繁华之态。妇孺之笑颜，工匠之劳作，皆栩栩如生。此为金源之民生，烟火之气，温暖而真实，文化之根，深植于百姓日用之间。又有祭祀之景，礼仪庄重，巫觋通灵。香烟袅袅，钟鼓齐鸣，祈愿之声，似在耳畔回响。此乃金源之信仰，对天地之敬畏，对祖先之追崇，为民族之精神纽带，维系着族群之团结与传承。金源文化铜浮雕，实乃文化之瑰宝，历史之见证。其立于斯，如一座不朽之丰碑，向后人诉说着金源之传奇。岁月悠悠，铜雕不朽，文化之光，永照千秋。使观者能穿越时空之迷雾，触摸金源之脉搏，感受那古老文化之深沉魅力，铭记历史，传承精神，继往开来，此浮雕之功也。

　　宗弼挥师，铁骑纵横宋土展悍勇宗翰统军，雄兵驰骋辽疆立威名

　　铜雕像《金兀术 完颜宗弼》1.8米完颜宗弼，又名金兀术，是金太祖完颜阿骨打第四子。他身材魁梧、勇猛彪悍、武艺超群且深懂兵法。在攻辽、灭北宋战争中屡立战功，曾率军“搜山检海抓赵构”。后与南宋将领岳飞、韩世忠等多次交战，互有胜负。他还推动金国内政改革，建立汉臣班子。死后被追谥忠烈，配享太庙。

　　铜雕像《完颜宗翰》1.8米完颜宗翰（1080年—1137年）。又名粘罕，金国国相完颜撒改之子。他少年于军中以勇敢闻名，参与拥立金太祖称帝。金灭辽时，他屡立战功，追得辽帝耶律延禧四处逃窜。攻宋时，他为西路军统帅，与东路军呼应，攻破汴京，俘虏徽、钦二帝。后建议立完颜亶为储嗣。金熙宗即位后，他被授太保等职，后因政治斗争，其心腹被杀，他悲愤抑郁而终。他是金国开国功臣，被赞有古代名将之风。

　　《赞·金兀术完颜宗翰》在金代的沙场之上，有两位名将闪耀如光。金兀术，似虎豹般雄壮，完颜宗翰，如雄鹰高翔。金兀术的战刀寒芒长，冲锋陷阵，敌胆尽丧。血雨腥风中意志如钢，为金之疆域拓展无疆。完颜宗翰智谋胸中藏，统军作战，气势难量。排兵布阵有奇思妙方，助大金威名远播四方。他们是传奇，是力量，在历史长卷里永放光芒。《金兀术完颜宗翰赋》金代风云，猛将如云，金兀术与完颜宗翰者，堪称璀璨之星，耀于史河之畔，功于大金之邦。金兀术，名完颜宗弼，其人剽悍勇烈，似雷霆之怒，有万夫不当之勇。其姿雄伟，如虎踞于山林，威慑四方。生于金之盛族，长于尚武之风，自幼精于骑射，心怀壮志。战阵之中，常身先士卒，持兵刃而陷敌阵，其麾下之军，皆为虎狼之师。与宋交锋，黄天荡之困，虽险象环生，然其奋勇突围，尽显英勇之态。于富平之战，挥师破敌，扬金之武威。金兀术之功绩，在于拓展大金之土，令南宋畏之，为金之稳定与发展，立下赫赫战功，其名如雷贯耳，威震中原。完颜宗翰，智谋超群，有雄才大略。其洞察时局，善谋善断，为金之开疆拓土，谋定而动。于辽之征战，运筹帷幄，使辽之防线如溃堤之水。伐宋之役，其战略之深远，规划之周详，令宋军疲于应对。宗翰之能，不仅在战，更在其掌控全局之智。他能团结部众，使军心稳固，为金之军事行动提供坚实之保障。其威望极高，于金之朝堂与军中，皆有举足轻重之地位。二人者，一勇一谋，相辅相成。为金代之昌盛，书写壮丽之篇章，其事迹传于后世，成为金史中不朽之传奇，永为后人所铭记与传颂。

　　神龙亭下思金代辉煌岁月五帝园中忆女真英勇风姿

　　《神龙亭》神龙亭为六角亭，亭中有三十八位共和国将军书写的“龙”字，寓意金上京四帝38年历史。汉白玉材质，典雅庄重，与周边景观相映，构成独特艺术景观，展现书法魅力与金源文化内涵。

　　《赞·金都五帝园神龙亭》金都盛地有奇亭，五帝园中展画屏。神龙盘踞祥瑞绕，仿若仙乡梦常萦。亭柱雕纹映古光，檐角飞翘向穹苍。岁月悠悠风过处，故事如潮久传扬。五帝英魂似尚存，护佑家园福泽长。神龙奋跃千秋志，见证兴衰岁月香。凭栏静思历史长，金代风华心中藏。此亭不朽如珍宝，璀璨夺目耀八方。《金都五帝园神龙亭赋》金都五帝园，有神龙亭焉。其亭卓立，似岁月之守望者，承载千古之韵，诉说往昔之盛。神龙亭之构，精巧绝伦。亭柱坚实，如勇士之擎苍，支撑天地之重。其梁枋交错，榫卯相连，尽显古人之智慧。亭顶飞檐，若鸟之展翼，欲上九霄。琉璃瓦覆，在日下闪耀，似繁星璀璨。亭周雕栏，刻有瑞兽祥纹，细腻入微，观之仿若灵动。亭中有龙，龙呈威姿。或蜿蜒盘旋，似云海中穿梭；或昂首啸天，有吞日之气势。龙身金鳞，光芒闪耀，似藏无尽神秘。此龙非虚设，乃金都之灵，护佑一方，亦象征金代之辉煌。其与五帝之园相契，仿佛五帝之英魂附于龙体，见证金都之荣辱兴衰。四周之景，亦为亭增色。花草繁茂，随风摇曳，如舞之精灵。绿树成荫，枝叶沙沙，似为亭之低语。园中小径，蜿蜒至亭，似引游人步入历史之渊薮。当清风徐来，于亭中坐，似可闻金代之马蹄声，可感五帝之雄风。亭内之静谧，与园外之喧嚣隔世。神龙亭，乃金都五帝园之魂，凝聚历史文化之精髓，令后人于此追思，于此沉醉，永为金代辉煌之见证，传颂千古而不朽。

　　徐明勇毅，为民族解放倾心血，名垂青史延川忠烈，替国家独立赴征程，气壮山河

　　铜雕像《何延川》何延川（1912年3月10日 1946年9月17日）。他出生于黑龙江省阿城县何家窝堡屯，原名何万芳。1930年加入中国共产党。在抗日战争时期，积极组织抗日力量，开展游击斗争，为抗击日寇做出重要贡献。抗战胜利后，任哈东专员公署专员。因长期艰苦斗争，积劳成疾，最终于1946年9月17日不幸逝世，年仅35岁。他的英勇事迹和崇高精神，为人们所敬仰和铭记。

　　铜雕像《徐明少将》徐明（1916年 1985年），黑龙江省阿城县人。1932年加入中国共产主义青年团，1936年转入中国共产党。他在土地革命战争、抗日战争、解放战争时期均作出重要贡献。新中国成立后，曾任中南军区航空处政治部主任等职。1961年晋升为少将军衔。他还是中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员、第五届全国人民代表大会代表。

　　《赞·阿城区红色人物徐明少将与何延川》在阿城的历史长河中闪耀，徐明与何延川如两颗星辰。徐明，热血在军途上奔腾，少将风采，铸就不朽功勋。何延川，抗日的烽火里前行，舍生忘死，为家国献赤诚。他们的故事，如激昂的乐章，奏响在岁月，震撼着心灵。英雄的事迹永远被传颂，激励着后人，奋勇向前冲。《阿城红色人物徐明与何延川赋》阿城之地，人杰地灵。徐明与何延川，乃阿城英雄之典范，如璀璨星辰照亮历史苍穹。徐明生于阿城，年少壮志凌云，投身革命洪流。战火纷飞之际，勇敢踏上军旅征程。其意志顽强，勇气非凡，历经无数战斗洗礼。战场之上，指挥若定，如雄狮般勇猛，率战士冲锋陷阵，为国家独立、民族尊严挥洒热血。抗战与解放战争，皆坚守信念，奋勇杀敌，战功赫赫。其英勇事迹如壮丽史诗，为阿城人民传颂。新中国成立，他续为国防奉献，以卓越领导才能与高尚品德，获众人敬仰爱戴，乃阿城骄傲、军人楷模，激励后人奋进。何延川亦为阿城英雄之子。处动荡岁月，心怀祖国与人民。民族危亡时，挺身而出，组织抗日活动，成阿城抗日中流砥柱。深入群众，宣传救国道理，唤醒民众爱国热情。艰苦环境中，率抗日队伍与日寇殊死搏斗，穿梭山林，智慧勇气令敌胆寒。为护群众，不顾安危，多次涉险却坚定如磐。其奉献精神与崇高品德，如不朽丰碑，铭刻百姓心间，诠释真正爱国与革命精神，为后人树榜样。虽处不同时期，徐明与何延川皆为阿城解放、人民幸福、祖国昌盛而不懈奋斗。他们的事迹是阿城红色历史重要部分，更是中华民族宝贵精神财富。其精神如明灯照亮前路，如清泉滋润心灵，如旗帜引领前行。今处和平年代，他们精神仍具深刻现实意义。我们当铭记功绩，传承精神，以其为榜样，努力学习、勤奋工作，为中国梦贡献力量，让红色基因在阿城永远传承，绽放绚丽光彩。

　　金源文化辉千古，太湖石韵映八方北国风光耀万载，帝都行踪留百世

　　《大金第一都太湖石》由曾任沈阳军区司令员刘精松上将，题写“大金第一都”的太湖石巍然屹立。此石高达3.5米，气势磅礴非凡。其形态恰似一头沉睡的雄狮，那庞大的身躯沉稳而庄重，每一处轮廓都彰显着大自然的鬼斧神工。石上字迹苍劲有力，与石头的威严相得益彰。它静静散发着威严的气息，仿佛在诉说着大金第一都的辉煌历史，吸引着人们驻足仰望，感受那份独特的庄重与历史的厚重。

　　《五帝辉耀石》《五帝辉耀石》即金都五帝园中的一块独特太湖石。此石造型奇特，或如飞龙在天，或似瑞兽盘踞。它承载着金源文化的厚重底蕴，仿佛见证了金代五帝的辉煌历史。其天然的纹理与古朴的色泽，散发着神秘的魅力。五帝辉耀石不仅是自然的杰作，更是历史与文化的象征，为金都五帝园增添了一抹璀璨的光彩。

　　《女真灵韵石》《女真灵韵石》是一块充满传奇色彩的太湖石。它坐落于金都五帝园内，仿佛凝聚着女真族的灵韵。石形奇特，或似勇士挥戈，展现女真族的英勇无畏；或如骏马奔腾，彰显其豪迈气魄。它承载着女真历史的记忆，见证了女真文化的传承，是自然与历史的完美结合，散发着独特的魅力，令人赞叹不已。

　　《金源祥瑞石》《金源祥瑞石》乃承载金源文化之瑰宝。此石造型独特，或似瑞兽，或如祥云，充满祥瑞之气。它见证了金源时期的辉煌历史，仿佛凝聚着那个时代的精神与力量。其天然纹理与古朴色泽，散发着神秘魅力。不仅是自然杰作，更是金源文化的象征，为后人带来无尽的遐想与感悟。

　　《古金魂铸石》《古金魂铸石》是一块充满历史韵味的太湖石。它犹如一部凝固的史书，见证了古金时代的辉煌与沧桑。石体形态各异，似有古金勇士之魂附于其上。它承载着古金文化的厚重，彰显着那个时代的坚韧与勇敢。是自然与历史的完美融合，让人感受到古金时代的独特魅力与精神传承。

　　《赞·大金帝一都太湖石》大金帝一都，太湖石奇殊。屹立如雕塑，神韵自特殊。形状似仙物，姿态展妙图。历经岁月久，见证史荣枯。自然之杰作，美态令人服。仿佛诉过往，故事藏有无。帝都添异彩，魅力难尽书。太湖石静处，传奇永不枯。《金源太湖石赋》夫金源之地，历史悠久，文化璀璨。其间太湖石，乃自然之瑰宝，文化之灵物。太湖石者，千姿百态，神韵天成。或玲珑剔透，如美玉雕琢；或嵯峨嶙峋，似奇峰耸立。其形之奇，仿若鬼斧神工；其色之雅，恰似丹青妙笔。置于金源之地，与古老文化相得益彰。忆往昔，金源文化盛极一时。女真族崛起，铁骑纵横，建立大金帝国。其风尚武，豪迈奔放；其艺精湛，独具特色。太湖石见证了这段辉煌历史，承载着金源文化的厚重底蕴。观此石，可感岁月之沧桑，历史之变迁。它历经风雨洗礼，霜雪侵蚀，却依然屹立不倒，散发着独特的魅力。它如一位沉默的智者，诉说着金源时代的故事，传承着女真民族的精神。太湖石之美，不仅在于其外形，更在于其内涵。它象征着坚韧不拔的意志，不屈不挠的精神。在金源文化的熏陶下，它更具人文价值，成为历史与艺术的完美结合。今者，吾辈当珍视太湖石，传承金源文化。让这自然之奇与历史之美，永远流传下去。使后人能领略太湖石之神韵，感悟金源文化之博大精深，为中华民族的文化宝库增添一抹绚丽的光彩。愿金源文化太湖石，永放光芒，为世所赏。

　　金都五帝园，五帝灵光昭日月泰山石敢当，一石浩气镇乾坤

　　《泰山石敢当》由曾任空军司令员的景学勤中将题字金都五帝园中的泰山石敢当独具特色。它静立于园中，宛如一座历史与文化的丰碑。这块泰山石形态各异，或雄伟壮丽，或精巧别致，天然纹理仿若记录着岁月的故事。其承载着深厚的文化寓意，是勇敢、正义和守护的象征。景学勤中将的题字更为其增添了庄重威严之感，吸引着人们驻足观赏，感受其独特魅力，成为金都五帝园里一道亮丽且意义非凡的景观。

　　《赞·金都五帝园泰山石敢当》金都园内石奇雄，五帝遗风蕴此中。敢当威名传万古，坚如泰岳傲苍穹。景公题字添神韵，瑞气盈园映碧空。守护平安承大义，传承文化建勋功。《金都五帝园泰山石赋》金都五帝园，古韵悠悠，历史的辙印深深烙印于此。园内有一奇景，乃泰山石敢当也。其石静立于斯，宛如历史与文化铸就的不朽丰碑，庄重而肃穆。形态万千，或雄伟壮丽，如泰山之巅俯瞰众生，彰显着大自然的鬼斧神工；或精巧别致，似岁月精心雕琢的艺术珍品，每一处细节都饱含着自然的灵动。天然纹理纵横交错，仿若岁月的笔触在其上绘就的神秘画卷，记录着悠悠时光的故事，承载着历史的沧桑变迁。它承载着深厚的文化寓意，是勇敢的化身，恰似那无畏的勇士，面对艰难险阻亦毫不退缩；是正义的象征，如同一把高悬的利剑，捍卫着世间的公平与善良；是守护的使者，默默守护着这一方土地，为人们带来安宁与祥和。景学勤中将的题字，更为其增添了无尽的庄重威严之感。那苍劲有力的字迹，仿佛蕴含着将军的豪情与对正义的坚守，与泰山石敢当的精神相得益彰。题字如点睛之笔，让这泰山石敢当焕发出更加耀眼的光芒。它吸引着人们纷纷驻足观赏，人们在其前，感受着那独特的魅力。它不仅仅是一道景观，更是一种精神的寄托，一种文化的传承。它激励着人们勇敢前行，秉持正义，守护心中的美好。在金都五帝园里，它成为一道亮丽且意义非凡的风景线，见证着历史，照耀着当下，也将引领着未来，让这份勇敢、正义与守护的精神永远传承下去，成为人们心中永恒的力量源泉。它如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在金都五帝园的历史画卷中，熠熠生辉，永不磨灭。

　　竹简凝香，书海东青赋墨池溢彩，绘金源风光

　　《海东青赋》竹简由熊元吉少将依据清帝玄烨《海东青赋》题写书法作品，该赋文化内涵与历史底蕴丰富，少将凭艺术见解与书法功底将神韵展现无遗。感恩熊元吉将军为哈尔滨三五非遗博览馆题赠书法作品助力文化建设。馆方依据此作精心制竹简，选材、工艺、呈现方式都经考量，竹简体现将军的文化情怀和对金源文化的热爱。

　　《赞·海东青赋竹赋》海东青影舞苍穹，竹简留痕岁月中。古老文明书里记，传奇故事墨间融。昔日辉煌曾见证，今朝魅力仍葱茏。竹简飘香思过往，海东青志傲群雄。文化传承它助力，精神不朽永相通。艺术光芒常闪耀，赞歌声里颂奇功。《金都五帝园海东青赋竹简赋》在三五非遗馆的金都五帝园里，一件独特的瑰宝熠熠生辉，那便是海东青赋竹简。这竹简，宛如时光的容器，沉淀着历史的厚重与文化的深邃。它安静地置身于园中，仿佛在诉说着古老的故事。其材质质朴而坚韧，历经岁月的洗礼，却依然散发着独特的韵味。每一道纹理都是自然的笔触，记录着岁月的流转，见证了历史的变迁。竹简之上，海东青赋的文字如精灵般跳跃。海东青，那象征着勇敢与力量的神鸟，在赋中被描绘得栩栩如生。文字间流淌着对海东青的赞美与敬畏，它的矫健身姿、锐利目光以及搏击长空的豪情，都透过这古老的文字传递出来。赋的笔触细腻而生动，仿佛将海东青的神韵封印在了竹简之中，使其跨越时空，展现在我们眼前。金都五帝园为这海东青赋竹简提供了独特的文化背景。在这里，历史与现代交织，传统与创新相融。海东青赋竹简不仅是一件艺术品，更是金都文化的传承者。它承载着五帝时期的辉煌历史，蕴含着那个时代的精神风貌和文化特质。在三五非遗馆中，它吸引着众多游客的目光。人们驻足观赏，仿佛能穿越时空，感受到古代文人墨客创作时的激情与智慧。它让我们对传统文化有了更深刻的认识和理解，激发着我们对历史的敬仰和对文化传承的责任感。

　　景学勤中将题金都五帝园

　　结束语哈尔滨三五非遗博览馆女真史话馆每一件非遗展品都是历史的见证，每一项非遗技艺都是文化的瑰宝。它们承载着先人的智慧、民族的记忆，穿越时空，来到我们面前。这些非遗文化，如同璀璨星辰，在历史的长河中闪耀着独特的光芒。它们不仅是艺术的结晶，更是民族精神的寄托。我们有幸能领略到这一切，更应肩负起传承的重任。让我们带着对非遗文化的敬畏与热爱，走出这座博览馆，将非遗文化传播给更多的人，让其在新时代焕发出更加绚烂的光彩。相信在我们的共同努力下，哈尔滨三五非遗博览馆的这些文化瑰宝将永远熠熠生辉，非遗传承的道路也会越走越宽。

　　刘精松上将题《大金第一都》

　　《金太祖完颜阿骨打》景学勤中将题为纪念金太祖完颜阿骨打诞辰950周年，依据《五帝金秋》邮票人物像为原型锻造而成，高5.5米，重3500公斤

　　女真之魂海东青海东青是女真族最高图腾，高5.55米、重5500斤

　　熊元吉少将题写金源神龙寿山石雕金源神龙，以1965年在阿城金代皇城遗址出土的国家一级文物铜座龙为原形制工而成，龙体长100厘米，重3500斤，底座上刻有135位共和国将军书写的大金第一都题字。