扎实做好非物质文化遗产系统性保护,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展——习近平
传承文化 回报社会
哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆
非遗文化路线-唐卡艺术展厅·礼佛殿展厅
三五非遗馆
哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军
老首长曾任原空军司令员 景学勤中将题
哈尔滨三五非物质文化遗产博览馆
作为黑龙江省唯一 一座以展示全国非物质文化遗产为主的专业博览馆,一直致力于保护、传承和弘扬我国丰富多样的非物质文化遗产。展馆位于哈尔滨市阿城区延川大街758号,占地面积12000平方米,建筑面积10000平方米,馆内开设三大旅游参观路线,金源文化路线、非遗文化路线,民俗文化路线,设有金源文化展厅(女真史话、满族史话、女真满族史话、金都五帝园、满祖金殿、传世老汤);非遗文化展厅(伟大领袖、非遗传习、百遗荟萃、万世师表、传世老汤、人寿年丰、八仙神通、三星拱照、五路财神、六十甲子);民俗文化展厅(记住乡愁、王军记忆、70年代靠山屯、巨源工商、农村往事、士兵记忆、哈尔滨百年华章、市井生活);三五百遗荟(传统美术7类:木版年画、唐卡、绘画、剪纸、刺绣、雕刻、编织;传统技艺10类:陶类、织锦、金属、景泰蓝、漆器、雕刻、编织、瓷器、乐器、服饰),来自360位国家级、省级非遗传承人(31个省市自治区16个民族)的作品5353件。其中国家级非遗传承人119位(含中国工艺美术大师71位),中国工艺美术大师44位,省级非遗传承人117位,面向社会展现来自全国各地精彩纷呈、独具魅力的非物质文化遗产,这里堪称各工艺技艺荟萃之地,艺术风格争艳之所,瑰宝魅力绽放之处,全国罕见,龙江唯一。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。欢迎全国各地的朋友走进三五非遗博览馆,实现让非遗走进生活,让非遗走进家庭的发展愿景,让非遗之花在文化交流互鉴中魅力绽放!金都五帝园
哈尔滨三五非遗博览馆馆长王军
老首长曾任原南京军区司令员 向守志上将题
对联
藏古国千秋之瑰宝
展中华万代之文明
曾任原空军司令员 景学勤中将题
唐卡艺术展厅
哈尔滨三五非遗博览馆馆长出于对藏族传统文化的热爱及非遗保护传承之心,创建主题文化唐卡艺术展厅。展厅如艺术宝库,收藏 12 位非遗传承人(国家级10位,省级2位) 46 件珍贵作品。
这里有不同画派和地区的唐卡,藏族唐卡(勉萨画派)代表人物罗布斯达用天然原料精心绘制,尽显独特风格与深厚底蕴。甘南藏族唐卡汇聚希热布、九麦、交巴加布等国家级传承人杰作,充满生命力与艺术感染力。噶玛噶孜画派的拉孟以精湛技艺展现别样魅力。热贡艺术中更登达吉等国家级传承人作品闪耀光芒,夏吾才让为其添彩。藏羌绣唐卡由国家级传承人杨华珍以丝线绣制,赋予唐卡新形式,刘雅梅和孙艳玲的丝线唐卡也各具特色。
这些唐卡作品是民族文化瑰宝,承载多方面价值。驻足欣赏,仿佛穿越时空,能感受唐卡艺术魅力与民族文化博大精深。欢迎大家走进展厅,开启震撼心灵的艺术之旅。
唐卡简介:唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。它通常用彩缎装裱,便于悬挂和收藏。
唐卡具有浓郁的民族和宗教特色。其内容丰富多样,主要以佛经故事、宗教人物如菩萨、护法神等为主题,也有一些展现历史传说和自然景观。在绘画风格上,唐卡具有独特的艺术魅力,线条细腻流畅,色彩鲜艳夺目。画师们采用天然矿物质颜料,使得唐卡色泽经久不衰。
唐卡的绘制过程极为复杂,需要画师具备高超的技艺和深厚的宗教素养。构图上常常采用散点透视手法,营造出宏大而神秘的氛围。唐卡不仅是一种艺术作品,更是藏族人民信仰和文化的重要载体,承载着他们的历史、哲学和审美观念。它在世界艺术之林中独树一帜,吸引着众多艺术爱好者和学者的关注,成为了传播藏族文化的重要窗口。
一、罗布斯达 藏族唐卡(勉萨画派)
罗布斯达倾心作,勉萨唐卡映佛光
藏族巧手绘丹青,古老画派绽华彩
罗布斯达简介:
罗布斯达,1967 年 7 月出生,藏族,西藏拉孜县人。他是第四批国家级非物质文化遗产项目藏族唐卡(勉萨画派)代表性传承人,西藏大学艺术学院硕士研究生导师、中国工艺美术大师。8 岁学藏文化,12 至 19 岁随祖父学绘画技艺,后在噶钦·洛平措和嘴铁·阿顿处进修四年。曾参与布达拉宫等古建筑壁画修复和绘制工程。2012 年创办西藏唐卡画院,代表作有《土旺顿典》《萨迦五祖》等。
藏族唐卡(勉萨画派):
藏族唐卡勉萨画派藏族传统绘画艺术。始于15世纪,因创始人勉拉·顿珠嘉措出生于西藏山南洛扎勉唐而得名。
产生并形成于赞普时代,兴盛于帕竹时代中期至甘丹颇章时代。第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。
藏族唐卡《佛祖》70*50cm
藏族唐卡《佛祖》,画面精美绝伦。以细腻笔触勾勒佛祖形象,色彩绚丽。展现藏族独特艺术风格,传递佛教深邃智慧,是珍贵的艺术瑰宝。
藏族唐卡《自在观音》70*50cm
藏族唐卡《自在观音》,画面精美。以细腻笔触绘出观音形象,色彩绚丽。展现藏族独特艺术风格,传递慈悲与自在,是珍贵的艺术瑰宝。
赞罗布斯达唐卡佛像
罗布斯达艺非凡,唐卡铺开画卷妍。
佛像庄严神韵显,丹青妙笔绘华篇。
色彩斑斓如梦幻,线条细腻韵如仙。
藏族瑰宝光芒绽,勉萨画派永承传。
岁月留痕藏智慧,匠心独具意绵绵。
唐卡之美千秋颂,佛像慈悲万代延。
二、希热布 甘南藏族唐卡希热布展才情,甘南唐卡传神韵
藏族匠挥妙笔,圣地画卷映佛光
希热布简介:希热布,男,1961年生人,藏族,青海省久治县人。第四批国家级非物质文化遗产项目藏族唐卡(甘南藏族唐卡)代表性传承人。自幼受父亲影响,痴迷于绘画。熟练掌握藏族唐卡绘画勉唐、钦泽、噶玛嘎孜三大流派绘画技艺,并不断吸收内地年画绘画技艺和西方透视绘画技巧,努力创新,创作了《十世班禅《寂天菩萨《大威德金刚》等一系列优秀作品。
甘南藏族唐卡:
甘南藏族唐卡流布于甘肃省西南部的藏族唐卡艺术样式。唐卡亦称“唐嘎”“唐喀”,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。经考证,甘南藏族唐卡的历史可追溯到吐蕃王朝早期。公元7世纪,吐蕃王朝修建布达拉宫等大型宫殿,促进了藏族绘画艺术的发展,在此情势下,藏族唐卡应运而生。2008年列人第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录传统美术类项目。
甘肃藏族唐卡《四臂观音》120*60cm
《四臂观音》,画面精美绝伦。四臂观音是藏传佛教中重要的神祇形象。其一面四臂,面目慈祥。主臂双手于胸前合十,另外两臂分别持莲花和念珠。甘肃藏族唐卡以细腻笔触、绚丽色彩展现四臂观音的庄严神圣。
甘肃藏族唐卡《文殊菩萨》120*60cm
《文殊菩萨》代表智慧。在藏传佛教中被尊为 “智慧第一”。其形象通常为头顶结五髻,象征大日如来的五智;在甘肃藏族唐卡中,文殊菩萨的形象被画师以细腻的笔触呈现,体现出其庄严神圣与殊胜智慧,是藏族佛教艺术的重要体现。
甘肃藏族唐卡《财宝天王》50*68cm
《财宝天王》,画面精美。财宝天王身色如旃檀黄金,一面二臂。右手持宝幢,左手抱吐宝鼠。此唐卡以细腻笔触和绚丽色彩展现财宝天王形象,体现甘肃藏族唐卡独特艺术魅力,寓意带来财富与好运。
甘肃藏族唐卡《莲师》50*68cm
甘肃藏族唐卡《莲师》,画面庄重。莲花生大师是藏传佛教的重要人物。唐卡以细腻线条和鲜艳色彩描绘莲师形象,展现其威严与慈悲。体现甘肃藏族唐卡的独特艺术风格,承载着藏族人民对莲师的敬仰与信仰。
赞希热布藏族唐卡佛像
希热布艺绽光芒,唐卡佛像韵悠长。
彩笔绘出神圣相,丝线交织映瑞祥。
佛影庄严慈悲显,神韵非凡映碧苍。
藏地艺术传千古,文化瑰宝绽芬芳。
匠心独运绘佳作,希热布名四海扬。
唐卡之美醉人心,佛像光辉照古今。
三、九麦 甘南藏族唐卡
九麦倾心绘,甘南唐卡呈锦绣
藏族妙笔描,圣地画卷展辉煌
九麦简介:
九麦(1936.9-2015.1),男,藏族,甘肃省夏河县人。第四批国家级非物质文化遗产项目藏族唐卡(甘南藏族唐卡)代表性传承人。6岁跟随唐卡画师多杰在青海省同仁县学习唐卡的制作技艺。经过勤学苦练和潜心研究,唐卡绘制技艺精湛。得到国内外专家的肯定和赞赏。足迹遍及甘肃、青海、四川、云南等地,为这些地方绘制了大量作品。同时,注重唐卡技艺的传承和新人的培养,先后培养多名学徒。(已故)甘南藏族唐卡:
甘南藏族唐卡流布于甘肃省西南部的藏族唐卡艺术样式。唐卡亦称“唐嘎”“唐喀”,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。经考证,甘南藏族唐卡的历史可追溯到吐蕃王朝早期。吐蕃王朝修建布达拉宫等大型宫殿,促进了藏族绘画艺术的发展,在此情势下,藏族唐卡应运而生。2008年列人第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录传统美术类项目。
甘南藏族唐卡《释迦牟尼红卡带影》103*73cm
《释迦牟尼红卡带影》画面精美。以细腻笔触展现释迦牟尼形象,红卡带影独具特色。彰显甘南藏族唐卡艺术魅力,传递佛教智慧与慈悲,是珍贵的艺术瑰宝。
甘南藏族唐卡《五方文殊》88*66cm
《五方文殊》画面绚丽。细腻描绘五方文殊形象,各具神韵。展现甘南唐卡独特艺术风格,传递佛教智慧,是藏族文化艺术的瑰宝。
赞九麦甘南藏族唐卡
九麦挥毫绘唐卡,甘南艺苑绽奇葩。
彩墨交织呈祥瑞,线条细腻映芳华。
佛影庄严神韵显,文化传承映天涯。
甘南大地蕴瑰宝,唐卡艺术绽彩霞。
九麦匠心独运处,画卷如诗美如画。
藏地风情融笔下,千古流芳众人夸。
唐卡魅力传四海,九麦之名耀中华。
四、交巴加布 甘南藏族唐卡交巴加布绘唐卡,甘南艺苑添光彩
藏地才俊描画卷,雪域文化绽奇葩
交巴加布简介:
交巴加布,1967 年生,藏族,甘肃夏河县人。他是第五批国家级非物质文化遗产项目甘南藏族唐卡代表性传承人。7 岁随父九麦学画唐卡,作品具地域特点,在着色等方面造诣深。积极参与艺术展演和学术交流,在甘南有代表性和影响力。其作品《药师佛极乐世界》获第七届中国(浙江)非物质文化遗产博览会展评金奖,《释迦牟尼佛(黑卡)》获通渭书画文化艺术节一等奖。甘南藏族唐卡:
甘南藏族唐卡流布于甘肃省西南部的藏族唐卡艺术样式。唐卡亦称“唐嘎”“唐喀”,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。经考证,甘南藏族唐卡的历史可追溯到吐蕃王朝早期。吐蕃王朝修建布达拉宫等大型宫殿,促进了藏族绘画艺术的发展,在此情势下,藏族唐卡应运而生。2008年列人第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录传统美术类项目。
甘肃藏族唐卡《文殊菩萨》80*50cm
《文殊菩萨》画面精美。文殊菩萨形象庄严,手持慧剑与经卷。展现甘肃藏族唐卡独特艺术风格,传递智慧与慈悲,是藏族文化艺术瑰宝。
甘肃藏族唐卡《绿度母》80*55cm
《绿度母》画面细腻。绿度母身姿优美,面容慈祥。以绚丽色彩展现其神圣,体现甘肃藏族唐卡艺术魅力,寓意慈悲与救度,是珍贵的艺术珍品。
甘肃藏族唐卡《释迦牟尼十八罗汉唐卡》219*124cm
《释迦牟尼十八罗汉唐卡》堪称艺术瑰宝。画面中央,释迦牟尼佛庄严神圣,其慈悲之态令人心生敬畏。周围十八罗汉,姿态各异,或沉思、或微笑、或威武,生动传神。此唐卡以细腻笔触精心勾勒,每一处线条都展现出画师的高超技艺。绚丽的色彩相互映衬,营造出神秘而庄重的氛围。它彰显了藏族唐卡艺术的独特魅力,不仅是一幅精美的艺术品,更传递着佛教的神圣与智慧,让人在欣赏的同时,感悟佛法的博大精深,沉浸于这充满灵性与美感的艺术世界之中。
甘肃藏族唐卡《藏族唐卡五百罗汉》120*550cm
藏族唐卡《五百罗汉》令人惊叹。画面极为宏大,场景壮阔,每一处细节都精美绝伦。画师以细腻笔触精心雕琢,五百罗汉的形象各异,有的神态安详,有的若有所思,有的笑容满面,生动地展现出罗汉们的不同性格与气质。色彩绚丽夺目,相互映衬,赋予了画面强烈的视觉冲击力。这幅唐卡充分展现了藏族唐卡独特的艺术风格,从构图到色彩运用,无不体现出深厚的艺术底蕴。它传递着佛法的庄严与神圣,让观者在欣赏艺术之美的同时,感受到佛法的宏大与深邃,无愧为艺术瑰宝。
甘肃藏族唐卡《文殊菩萨》80*50cm
《文殊菩萨》画面精美。文殊菩萨端坐在莲花宝座上,形象庄严。色彩绚丽,线条细腻,展现出甘肃藏族唐卡独特艺术魅力,传递着智慧与慈悲。
甘肃藏族唐卡《六长寿》80*55cm
甘肃藏族唐卡《六长寿》包括长寿岩、老人、水、树、鹤、鹿。呈现静谧氛围,寓意深刻。体现藏民对长寿等的向往及对自然的敬畏,常见于家庭装饰和寺庙壁画,具广泛影响力和文化内涵。
《西江月·赞交巴加布甘肃藏族唐卡》
笔绘藏乡唐卡,艺呈圣地风华。交巴加布韵如霞,画卷斑斓入画。
色彩鲜明夺目,线条细腻清嘉。甘南瑰宝绽奇葩,文化传承无价。
五、拉孟 藏族唐卡(噶玛噶孜画派)拉孟倾心作,噶玛噶孜唐卡秀
藏乡溢彩流,画派艺苑神韵佳。
拉孟简介:拉孟,1970 年生,藏族,四川色达县人。国家级非物质文化遗产项目藏族唐卡(噶玛嘎孜画派)代表性传承人,四川省工艺美术大师。11 岁随父俄扎学画,为家族嫡传四代传人。他掌握噶玛嘎孜画派技艺,创作颇丰。曾参与《格萨尔千幅唐卡》创作,代表作《格萨尔显神通图》广泛传播。多年来培养千余名弟子,遍布多地,多名弟子学有所成,如洛吾多吉、四郎泽仁等。他为传承和弘扬噶玛嘎孜画派唐卡艺术作出了重要贡献。
藏族唐卡噶玛嘎孜画派简介:
藏族唐卡噶玛嘎孜画派是藏族传统绘画艺术,形成于 16 世纪下半叶,因噶玛巴大法会得名。主要流传于西藏东部、四川甘孜德格及青海玉树等地。2006 年列入第一批国家级非物质文化遗产传统美术类项目。创始人为雅堆·南喀扎西活佛,其采用工笔重彩技法,融入中原题材与工笔画表现手法。该画派风格独特、技艺精湛,设色运用及颜料制作使用等方面表现突出,对藏族传统绘画的发展有着重要影响。藏族唐卡《桃园三结义-刘备》79*57cm
唐卡《桃园三结义-刘备》画面生动。刘备仁德宽厚,志在兴复汉室。该作品凸显唐卡艺术魅力,传承经典故事,是藏族文化与汉族文化融合的佳作。
藏族唐卡《桃园三结义-关羽》79*57cm
唐卡《桃园三结义-关羽》,画面精美。关羽忠义勇猛,手持青龙偃月刀。与刘备、张飞结义,共赴征程。展现唐卡艺术魅力,诠释忠义精神,是文化融合的独特艺术作品。
藏族唐卡《桃园三结义-张飞》79*57cm
唐卡《桃园三结义-张飞》,画面中张飞豹头环眼、气势威猛。他生性豪爽,与刘备、关羽桃园结义,忠勇可嘉。虽鲁莽却重情重义,是三国中令人印象深刻的豪杰,此唐卡尽显其独特风采。
赞拉孟藏族唐卡之桃园三结义
拉孟唐卡韵非凡,绘就桃园情义绵。
刘备仁德展风范,志存高远复河山。
关羽忠勇震四方,偃月刀光映碧天。
张飞豪迈气势壮,吼声如雷震敌胆。
三英结义传千古,藏族丹青绘新篇。
画中故事永流传,文化交融绽华颜。
六、更登达吉 热贡艺术热贡艺坛更登达吉绘就辉煌画卷
藏族文化薪火相传铸就艺术丰碑
更登达吉简介:更登达吉,1964 年生,藏族,青海同仁人。第一批国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人、中国工艺美术大师。7 岁随父夏吾才让学唐卡绘画,又拜僧人为师学泥塑,受藏传佛教艺术熏陶,还访尼泊尔、印度等国吸众家之长。其作品遍布藏区寺院,远销多国。《文成公主进藏》等多作品获奖,代表作《十六尊者》藏于僧宅佛龛。他重视人才培养,先后授艺四十位学徒,为热贡艺术传承贡献巨大。
热贡艺术简介:热贡艺术藏传佛教艺术的重要组成部分。包括唐卡(绘画、壁画、卷轴画)、雕塑(泥塑、木雕)、堆绣(刺绣、剪堆)、建筑彩画、图、沙画艺术、酥油花等种艺术形式15世纪发祥于现在的青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆河流域,同仁地区在藏语中称为“热贡”因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。2009年列人联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
《十八罗汉唐卡》180*120cm
热贡艺术《十八罗汉唐卡》,画面精美绝伦。以细腻笔触、绚丽色彩展现十八罗汉各异神态。传承热贡艺术精髓,彰显佛教文化魅力,是不可多得的艺术珍品。
《阿弥陀佛 极乐世界》190*130cm
热贡艺术《阿弥陀佛 极乐世界》,画面绚丽多彩。以细腻笔触展现极乐世界盛景,阿弥陀佛庄严神圣。传承热贡艺术精髓,充满佛教文化魅力,是令人赞叹的艺术杰作。
赞更登达吉热贡艺术
热贡艺术绽华光,更登达吉艺韵长。
画笔挥洒神韵显,唐卡璀璨映心房。
色彩斑斓如梦幻,传承非遗绽芬芳。
热贡瑰宝扬四海,大师风采永流香。
精雕细绘呈杰作,艺术之路谱辉煌。
七、夏吾才让 热贡艺术夏吾才让倾心绘,热贡唐卡辉日月
艺海贤师妙笔生,藏乡画卷耀乾坤
夏吾才让简介:夏吾才让(1922—2003.12.23),土族,同仁县吾屯村人。现为青海省黄南藏族自治州热贡艺术馆著名画师、青海省政协委员、中国美术家协会青海分会常务理事、青海省工艺美术学会顾问。1988年4月被授予“中国工艺美术大师”称号,曾多次受到李鹏、叶剑英、李先念等党和国家领导的亲切接见。(已故)
热贡艺术:
热贡艺术是藏传佛教艺术的重要组成部分,包括唐卡(绘画、壁画、卷轴画)、雕塑(泥塑、木雕)、堆绣(刺绣、剪堆)、建筑彩画、图、沙画艺术、酥油花等种艺术形式15世纪发祥于现在的青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆河流域,同仁地区在藏语中称为“热贡”因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目,2009年列人联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。热贡艺术 素描《不空羂索观音菩萨》71*53cm
热贡艺术素描《不空羂索观音菩萨》,线条细腻流畅。以素描形式展现观音神韵,庄重典雅。传承热贡艺术风格,尽显佛教文化魅力,是独具特色的艺术佳作。
热贡艺术 素描《绿度母》64*45cm
热贡艺术素描《绿度母》,画面简洁而生动。以细腻素描勾勒出绿度母形象,优雅端庄。展现热贡艺术魅力,传达佛教慈悲,是一幅充满艺术感染力的素描佳作。
西江月·夏吾才让热贡艺术素描
热贡艺坛才让,唐卡世界名扬。
笔端神韵绘华章,色彩斑斓绽放。
佛像庄严肃穆,线条细腻悠长。
传承古法韵如光,艺术之花永旺。
热贡唐卡璀璨,才让妙笔生香。
匠心独运绘辉煌,文化传承难忘。
八、杨华珍 藏羌绣唐卡华珍绣艺传千古,藏羌唐卡辉日月
巧手匠心绘万重,民族瑰宝耀乾坤
杨华珍简介:杨华珍,女,1960 年生,藏族,四川小金人。第四批国家级非遗项目藏族编织、挑花刺绣工艺代表性传承人。出身刺绣世家,6 岁随母学艺。从事织绣数十年,整理技法针法,恢复盘金绣。作品多次参展获奖被收藏。代表作众多。汶川地震后组织抢救技艺并创作自救。十多年来深入多地传授技艺,带动就业,促进民族团结。
藏族编织、挑花刺绣工艺简介:
藏族编织、挑花刺绣工艺是藏族传统手工技艺。新石器时代嘉绒藏族聚居区纺织工艺已发育,汉代麻编织技艺显现。元明清时期,该地推行土司制度,中央政权加强统治同时,经济文化交往频繁。蜀绣、羌绣影响了嘉绒藏族聚居区织绣技艺。清中叶乾隆征伐后,大量汉族移民迁入,带来汉族织绣工艺,使当地工艺更成熟,自成体系并传承至今。该工艺为第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目,展现了藏族独特的手工技艺魅力。
藏羌绣唐卡《黄财神》56*80cm
《黄财神》作品历经两年精心构思设计、采用藏族传统手工刺绣技艺绣制而成。菩萨像体态表现准确、生动,图案色彩艳丽、丰富,堪称刺绣唐卡精品之作。
藏羌绣唐卡《绿度母》70*60cm
《绿度母》作品采用藏族刺绣技艺,工艺精美独特。以绣线勾勒出绿度母形象,端庄优雅。融合藏羌文化特色,尽显唐卡艺术魅力,是充满民族风情的艺术珍品。
藏羌绣唐卡《白度母》70*60cm
藏羌绣唐卡《白度母》,绣艺精湛细腻。以丝线呈现白度母优雅身姿,神韵非凡。融合藏羌文化元素,彰显独特艺术魅力,是令人赞叹的艺术瑰宝。
藏羌绣唐卡《加彩盘金绣释迦牟尼》47*33cm
藏羌绣唐卡《加彩盘金绣释迦牟尼》,工艺精美绝伦。用绣线与金线交织出释迦牟尼庄严法相。融合藏羌特色,尽显神圣魅力,是独具艺术价值的杰作。
藏羌绣唐卡《加彩盘金绣四臂观音》33*33cm
藏羌绣唐卡《加彩盘金绣四臂观音》,工艺精湛。丝线与金线交织,绣出四臂观音庄严法相。色彩绚丽,针法细腻,尽显唐卡艺术魅力,是珍贵的艺术佳作。
赞杨华珍藏羌绣唐卡
杨华珍艺绽光芒,藏羌唐卡韵悠长。
绣线交织呈圣境,彩丝错落绘华章。
传承古韵心高远,展现新姿意未央。
民族瑰宝辉四海,匠心独运永流芳。
羌绣唐卡映辉煌,艺术之花绽异香。
文化交融添魅力,才情尽显韵悠扬。
九、刘雅梅 满绣唐卡雅梅绣艺传千古,满绣唐卡辉日月
巧手匠心绘万重,民族瑰宝耀乾坤
刘雅梅简介
刘雅梅,出生于1964年,汉族,黑龙江克山人。第五批国家级非物质文化遗产项目满族刺绣代表性传承人。她13岁师从邢淑娴学满绣,16岁技艺精湛,1991年在哈尔滨师范大学美术系学习。她积极收集、整理和发掘满绣技艺。所绣制品实用美观,其作品《百鸟朝凤图》、《初春》等荣获中国工艺美术百花奖。
满绣简介
国家级非物质文化遗产克东满绣兴起于14世纪初,辉煌于清代,曾让帝王龙锦和官员官袍尽显华荣,被称为“中国清朝皇族刺绣”。构图丰富粗犷又有细腻技艺,题材广泛、绣工精美、内容丰富,有强烈民族和地域特色。2014年列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录传统美术类。
《四臂观音》70*100cm
满绣唐卡《四臂观音》,绣工精美绝伦。以细腻针法勾勒出四臂观音庄严形象,色彩绚丽。融合满族刺绣技艺与唐卡艺术,是独具魅力的艺术珍品。
《文殊菩萨》70*100cm
满绣唐卡《文殊菩萨》,绣艺精湛细腻。丝线交织呈现文殊菩萨庄严法相,色彩明艳。融合满绣特色与藏传佛教文化,展现独特艺术魅力,是令人赞叹的艺术佳作。
《白度母》70*100cm
满绣唐卡《白度母》,绣艺精湛细腻。丝线交织,呈现白度母优雅身姿与慈悲神韵。融合满绣特色,尽显唐卡艺术魅力,是令人赞叹的艺术瑰宝。
《金刚萨埵》70*100cm
满绣唐卡《金刚萨埵》,绣艺精湛细腻。丝线交织呈现金刚萨埵庄严法相,色彩明艳。融合满绣特色,彰显佛教文化魅力,是令人赞叹的艺术佳作。
绣艺之奇,满绣唐卡,实乃艺苑璀璨明珠。刘雅梅者,恰似艺海奇葩,绽放独特光芒。细观其作,仿佛踏入神圣佛国之境,处处皆能体悟那超凡脱俗的神圣华彩。
颂刘雅梅满绣唐卡
刘雅梅艺绽光芒,满绣唐卡韵悠长。
针线穿梭绘神佛,色彩斑斓映心房。
技艺精湛传千古,匠心独运绽芬芳。
满绣瑰宝扬四海,大师风采永流香。
精绣细作呈杰作,艺术之路谱辉煌。
唐卡璀璨映日月,雅梅才情绽华光。
传承创新展魅力,满绣之美永留芳。
赞刘雅梅满绣唐卡赋
满绣唐卡,精艺绝伦,令人赞叹不已。丝线游走,宛如龙蛇舞动,绣出金刚之威赫气势,令人心生敬畏。绣针翻飞,恰似彩凤翱翔,描成萨埵之清嘉模样,尽显圣洁之美。四臂观音,慈悲满溢,目光柔和中蕴含着无尽的慈爱。诸般佛像,神韵无涯,每一尊都散发着深邃的宗教内涵。色彩斑斓如朝霞之绚烂夺目,针法细腻若春雨之沙沙轻落,给人以极致的视觉享受。
刘雅梅心灵手巧,既承传统之技法,又融时代之新貌。于脑海中搜奇思妙想,在绣缫上展非凡创意。每一针皆凝聚心血,每一线尽蕴深情豪迈。绣品一经完成,观者无不惊叹。或赞其工之精细入微,或叹其美之光彩昭昭。
弘扬文化,功绩斐然。满绣唐卡,传承民族之瑰宝,承载着历史与文化的厚重。刘雅梅以其巧手,绽艺术之新苗,为传统文化注入新的活力。愿其艺永传,辉光闪耀于岁月长河;盼其名远播,美誉如潮涌遍四方。赞哉刘雅梅,绣出满绣唐卡之奇妙,美矣满绣艺,成就艺术殿堂之高标,为后人留下无尽的艺术财富。
十、孙艳玲 满绣唐卡艳玲展绣艺,满绣唐卡神韵显
巧手绘丹青,精绘佛影瑞光凝
孙艳玲简介
孙艳玲,出生于1978年3月,满族,黑龙江省牡丹江市人。第五批国家级非物质文化遗产项目满族刺绣代表性传承人。黑龙江省工艺美术大师,第十三届全国人大代表。1984年起随外祖母于张氏和母亲于秀英学习满族刺绣。2007年开办滟杰绣庄,创立“渤海鞋鞨绣”品牌,开发出刺绣服饰、静物画、风景画、装饰挂件等系列产品。
满绣简介
满绣历史悠久,是满族传统文化的瑰宝。它以精湛的技艺和独特的风格闻名。采用丝线在织物上绣制,针法丰富多样,如齐针、套针、滚针等。图案题材广泛,包含满族的历史文化、民俗风情等元素。满绣作品色彩艳丽、构图精美,具有极高的艺术价值。2014年列人国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录传统美术类。
《文殊菩萨》70*100cm
满绣唐卡《文殊菩萨》,绣艺精湛非凡。丝线交织,细腻呈现文殊菩萨庄严法相。色彩绚丽,融合满绣特色,尽显佛教文化魅力与艺术之美。
《黄度母》70*100cm
满绣唐卡《黄度母》,绣工精美绝伦。以丝线绣出黄度母优雅身姿,色彩明艳。融合满族刺绣技艺,彰显佛教文化魅力,是独具特色的艺术珍品。
《绿度母》70*100cm
满绣唐卡《绿度母》,绣艺精湛非凡。以细腻针法绣出绿度母优雅身姿,色彩明艳。融合满绣特色与藏传佛教文化,是独具魅力的艺术珍品。
《护法白度母》70*100cm
满绣唐卡《护法白度母》,绣艺精湛非凡。细腻针法勾勒出护法白度母优雅身姿,色彩明艳。融合满绣特色与唐卡艺术,展现神圣魅力,是独具艺术价值的珍品。
《黄财神》70*100cm
满绣唐卡《黄财神》,绣工精美细腻。以丝线绣出黄财神庄严宝相,色彩明艳。融合满族刺绣技艺与藏传佛教文化,寓意吉祥,是独具魅力的艺术珍品。
《金刚护法》70*100cm
满绣唐卡《金刚护法》,绣艺精湛非凡。以细密绣线勾勒出金刚护法威武形象,色彩浓烈。展现满绣独特魅力与佛教护法神的威严,是极具艺术价值的珍品。
《蓝色护法》70*100cm
满绣唐卡《蓝色护法》,绣艺精湛非凡,呈现蓝色护法金刚威严之姿,色彩浓郁。融合满绣特色与佛教文化,展现护法金刚的神圣力量,是独具魅力的艺术珍品。
《普贤菩萨》70*100cm
满绣唐卡《普贤菩萨》,绣工精美细腻。以丝线绣出普贤菩萨庄严法相,慈悲祥和。融合满绣技艺,彰显普贤菩萨的大行精神,是充满艺术魅力与宗教内涵的佳作。
《释迦摩尼佛祖》70*100cm
满绣唐卡《释迦摩尼佛祖》,绣艺精美绝伦。以丝线细腻勾勒佛祖庄严法相,色彩庄重。释迦牟尼佛祖,佛教创始人,此唐卡尽显其慈悲与智慧,是满绣艺术与佛教文化的完美融合之作。
《普贤菩萨》70*100cm
满绣唐卡《普贤菩萨》,绣工精美细腻。以丝线绣出普贤菩萨庄严法相,慈悲祥和。融合满绣技艺,彰显普贤菩萨的大行精神,是充满艺术魅力与宗教内涵的佳作。赞孙艳玲满绣唐卡
孙女妙手绣唐卡,艳色满幅映芳华。
玲琅巧艺夺天工,满绣精作绽奇葩。
唐韵悠悠传千载,卡绘佛影绽瑞霞。
美轮美奂惊尘世,赞语声声颂艺佳。
十一、泽登 朗卡杰唐卡泽登绘就朗卡杰,唐卡溢彩呈祥瑞
妙笔描出佛国景,藏画流光映瑞辉。
泽登简介:
泽登,省级非遗传承人,十七世纪初叶出生于今炉霍县新都镇朱巴村,是举世闻名的唐卡画师,郎氏画派创始人,因其精妙绝伦的技艺被誉为神变画师。藏族唐卡(郎卡杰唐卡)简介:
藏族唐卡(郎卡杰唐卡)于 2021 年 5 月 24 日被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。唐卡被称作“藏文化百科全书”,题材涵盖宗教及历史、政治等多领域,分宗教和非宗教类。宗教类有曼荼罗画等,非宗教类含历史、天文历算等。常见宗教画以佛像为主,按顺时针布局,讲述完整故事,景物随情节变化,构图均衡、丰满、多变。其不受历史、时间、空间及人物远近关系影响。郎卡杰唐卡以精湛技艺展现藏文化魅力。藏族唐卡《金刚手》40*55cm
藏族唐卡《金刚手》,画面精美。以细腻笔触勾勒出金刚手威猛形象,色彩鲜艳。展现佛教文化魅力,是藏族唐卡艺术的杰出代表,具有极高的艺术价值和文化内涵。
藏族唐卡《文殊菩萨》40*55cm
藏族唐卡《文殊菩萨》,画面精美。以细腻笔触勾勒出文殊菩萨庄严法相,色彩绚丽。展现藏传佛教文化魅力,是艺术与信仰的完美结合,具有极高的欣赏与收藏价值。
藏族唐卡《五方佛》40*55cm
藏族唐卡《五方佛》,艺术精湛。以细腻笔触和绚丽色彩,呈现五方佛庄严法相。展现藏传佛教文化魅力,是藏族唐卡艺术中的杰作,具有极高的艺术价值和宗教意义。
藏族唐卡《药师佛》40*55cm
藏族唐卡《药师佛》,画面精美。以细腻笔触勾勒出药师佛庄严法相,色彩绚丽。展现藏传佛教文化魅力,寓意去病消灾,是极具艺术价值和宗教意义的唐卡佳作。
藏族唐卡《宗卡巴》40*55cm
藏族唐卡《宗喀巴》,画面精美。以细腻笔触勾勒出宗喀巴大师庄严形象,色彩绚丽。展现藏传佛教文化魅力,是藏族唐卡艺术的杰出代表,具有极高的艺术价值和文化内涵。
西江月·泽登藏族唐卡
笔底神工泽登,画中妙境唐卡。郎氏流派绽芳华,古韵藏风如画。
色彩斑斓映目,线条细腻堪夸。非遗瑰宝韵无涯,千载传承佳话。
十二、斗尕 热贡艺术斗尕展艺扬热贡,唐卡溢彩传佳话
巧手铜丝制锦图,艺术流光映瑞辉
斗尕简介:
斗尕,1942 年生于青海热贡吾屯上庄。中国工艺美术大师,2006 年获青海省一级工艺美术大师及中国工艺美术大师称号。2007 年其多幅作品在展中获特别荣誉奖。3 月被聘为青海省非物质文化遗产保护工作专家委员,4 月成为国家职业技能鉴定考评员,10 月被聘为热贡唐卡艺术集萃专家顾问。他以精湛技艺推动热贡唐卡发展,为非遗传承和工艺美术进步做出卓越贡献。热贡艺术简介:
热贡艺术藏传佛教艺术的重要组成部分。包括唐卡(绘画、壁画、卷轴画)、雕塑(泥塑、木雕)、堆绣(刺绣、剪堆)、建筑彩画、图、沙画艺术、酥油花等种艺术形式15世纪发祥于现在的青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆河流域,同仁地区在藏语中称为“热贡”因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。2009年列人联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
热贡唐卡《千手观音》80*108cm
热贡唐卡《千手观音》,以铜丝与天然原料精心绘制。画面精美绝伦,观音法相庄严。展现热贡艺术魅力,是传统工艺与宗教文化的完美融合,具有极高的艺术价值。
赞斗尕热贡唐卡
斗尕大师艺非凡,热贡唐卡映碧天。
妙笔绘出千般景,彩墨铸就万世缘。
天然原料呈祥瑞,铜丝勾勒韵如仙。
佛像庄严神韵显,文化瑰宝永流传。
热贡艺术绽光芒,斗尕之名四海扬。
礼佛店展厅
始于对传统文化的深深热爱,以及对非物质文化遗产的坚定保护和传承之心,哈尔滨三五非遗博览馆馆长以非凡的使命感和热忱,创建了主题文化“礼佛店”展厅。这个展厅犹如一座神圣的艺术殿堂,收藏展出了由五位非遗传承人以及两位艺术家精心创作的共计三十三件作品,且全部取材于佛像,每一件都承载着深厚的文化底蕴和艺术价值。
展厅中展品种类丰富多样,有来自景德镇的粉彩陶瓷佛像,其以细腻的粉彩描绘,色彩柔和绚丽,将佛像的庄严与慈悲展现得淋漓尽致。藏族铜雕佛像散发着古朴而神秘的气息,那精湛的雕刻工艺,让佛像仿佛承载着千年的历史与信仰。河南汝瓷佛像则以其温润的质感和淡雅的色泽,给人一种宁静祥和之感。寿山石雕佛像凭借其精湛的雕刻技艺,将石材的天然之美与佛像的神圣之态完美融合。汴绣佛像以丝线绣出的佛像,针法细腻,色彩鲜艳,栩栩如生。
而在众多杰出的作品中,最具代表性的当属中国传统工艺美术大师国萨阿穷的铜雕作品。这件作品细腻至极,每一处线条都仿佛是大师用心血铸就。雕刻技法更是精绝,无论是菩萨的姿态还是神情,均刻画得生动逼真。菩萨或端庄静坐,或微微颔首,那慈悲的眼神仿佛能洞察世间万物,给予人们心灵的慰藉。其服饰的纹理清晰可见,仿佛能感受到微风拂过的动感。这件作品堪称是佛教艺术中的珍品,它不仅仅是一件艺术品,更是大师对佛教文化的深刻理解和虔诚敬意的体现。
这个展厅不仅仅是一个展示佛像艺术的空间,更是一个传承和弘扬传统文化的平台。它让人们有机会近距离欣赏这些美轮美奂的艺术作品,感受非物质文化遗产的独特魅力。在这里,人们可以在喧嚣的世界中寻得一片宁静的心灵净土,感悟佛教文化所传达的慈悲、智慧与平和。它也激励着更多的人加入到保护和传承非物质文化遗产的队伍中来,让这些珍贵的文化瑰宝得以延续和发扬光大。
一、曾龙升 景德镇瓷
曾龙升艺惊瓷界,塑形绘彩呈奇景
景德镇名动天下,烧土成金铸辉煌
曾龙升简介
曾龙升是江西丰城人(1901 - 1964),民国至建国初的雕塑名家。1959 年获陶瓷美术家称号,建国后担任多职。他拜游长子为师,出身木刻之家,受家庭熏陶爱上立体雕刻。14 岁到景德镇学习陶瓷雕塑,因勤奋技术进步快。其早年创作的《西藏佛》《十八罗汉》《济公》等深受喜爱,在陶瓷雕塑领域留下浓墨重彩的一笔。
景德镇瓷简介
景德镇瓷,历史悠久,文化底蕴深厚。它以高岭土为原料,经多道精细工序制作而成。其质地洁白细腻,釉色温润如玉。装饰技法丰富多样,如青花、粉彩、玲珑等,各具特色。景德镇瓷是精美的艺术品,承载着千年的工艺传承和文化内涵,2006年入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。
创作说明:景德镇粉彩陶瓷佛像是传统与艺术交织的结晶。在创作中,深入挖掘佛家文化的深厚底蕴。从形象塑造上,依据古籍记载,精准刻画佛像独特外貌与气质。如汉钟离袒胸露乳、手持芭蕉扇的豪放,何仙姑手持荷花的柔美。
在工艺方面,利用景德镇瓷土的优良特性,精心捏塑。通过细腻的手工技艺,将人物的衣褶、发丝等细节栩栩如生地呈现。上釉环节则精心挑选色泽,使作品既有陶瓷的温润质感,又凸显出菩萨的神秘色彩。每一个人物都像是从神话中走来,驻足于瓷上,承载着对美好生活的向往和传统文化的延续,展现出景德镇瓷艺的无穷魅力。
《地藏王菩萨》高:26公分
景德镇粉彩陶瓷《地藏王菩萨》,工艺精湛。菩萨形象端庄慈祥,色彩柔和细腻。以粉彩技艺展现地藏王的慈悲与庄严,是景德镇陶瓷艺术的杰作,极具收藏价值。
《三世佛1》高:26公分
景德镇粉彩陶瓷《三世佛1》,工艺精美绝伦。以细腻粉彩勾勒,佛像庄严神圣。展现出三世佛的慈悲与智慧,是景德镇陶瓷艺术的瑰宝,极具观赏与收藏价值。
《三世佛2》高:26公分
景德镇粉彩陶瓷《三世佛2》,三世佛庄严神圣,代表过去、现在、未来佛缘。作品工艺精湛。画面中三世佛形象庄重,色彩柔和细腻。以粉彩技艺生动呈现佛之神韵,彰显景德镇陶瓷艺术魅力,是不可多得的艺术珍品。
《三世佛3》高:26公分
景德镇粉彩陶瓷《三世佛3》,乃艺术珍品。其以细腻粉彩绘制,色彩鲜艳且富有层次感。三世佛形象庄严,展现出慈悲与智慧。此作品传承景德镇陶瓷工艺精髓,兼具艺术价值与文化内涵,令人赞叹不已。
《释迦牟尼》高:26公分
景德镇粉彩陶瓷《释迦摩尼》,工艺精美。以细腻粉彩描绘,释迦牟尼佛形象庄严,法相慈悲。色彩搭配和谐,尽显陶瓷艺术魅力。传承景德镇传统技艺,是艺术与信仰的完美结合,具有较高的收藏价值。
赞曾龙升景德镇粉彩陶瓷佛像
粉彩陶瓷映佛光,佛像庄严韵悠长。
曾氏工艺千古传,神韵非凡绽华芒。
慈悲面容暖人心,圣洁之姿映心房。
景德镇瓷永流传,粉彩佛像绽芬芳。
二、国萨阿穷 藏族铜雕
铜雕焕彩映雪域,国萨阿穷展绝技
藏艺流芳传千古,匠心独运铸辉煌。
国萨阿穷简介:
阿穷,男,藏族,1968年9月16日生,籍贯甘孜德格人。中国传统工艺美术大师、藏族知名佛像雕艺术家、四川省非物质文化遗产佐钦藏族锻造技艺项目带头人、首届中国传统宗教泥塑造像技艺大特别金奖获得者、雪域工艺协会联盟领军人才、德格县县委评选的德格特殊人才、四川佐钦寺工艺本设计师。
佐钦藏族金属锻造技艺简介:
佐钦藏族金属锻造技艺铸铜历史久,有记载始于 19 世纪初。1820 年第一世宗萨钦哲独创青铜系列 “钦乐”,其材质独特、手艺精湛获好评。钦乐因原材料与做工不同有多种品种,各有材料配方,制作需经 11 至 12 道工序。注重精细度、不偷工减料是特色与原则。2014 年 6 月,该技艺被列入四川省非遗扩展项目,成为钦乐匠人需多年学习锻炼。
藏族铜雕佛像创作说明:
在中国历史文化里,佛成为主要的信奉宗教之一。铜佛像以唯美的造型,金光灿灿的身躯使得供奉者喜爱不已。铜佛像又称“金铜佛像”,因为佛像中有很多部分表面鎏金。佛教主张四大皆空,认为宇宙万物是因缘而来,铜佛像也不例外,无论用什么材料都是因缘而在一起,会聚成铜佛像。该作品既体现了藏族文化的独特魅力,又传达出佛教的深邃内涵,是一件兼具艺术价值与文化价值的铜雕佳作,为人们带来心灵的慰藉与对神圣的敬仰。
铜铸藏族佛像,神韵非凡传信仰。
艺雕雪域圣容,光辉璀璨映禅心。
《佛像》高:70cm
释迦牟尼(Śākyamuni)不是其本名,是后人对他的尊称,意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字,有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓,译作“文”、“寂静”等,是圣者之德,“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。
《文殊菩萨》高:30cm
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
《阿弥陀佛》规格:7寸
优旺阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,优旺阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生优旺阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
《莲花生大师》规格:7寸
莲花生大士(梵文 Padmasambhava)或莲花生,印度佛教史上最伟大的大成就者之一。印度乌仗那国 人,建立藏传佛教前弘期传承的重要人物,藏传佛教宁玛派祖师,无上密乘大圆满教法的传承祖师。密乘经典记载,莲花生大士是三世诸佛的总集化现,为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身,拥有无边的法力,祈祷莲师有不可思议的功德。在末法时代,祈祷莲师非常重要,不管是为了自己修行顺利成就,还是为了利益众生圆满成功,一切重大的事业均离不开莲师的加持。
《金刚萨埵》规格:7寸
金刚萨埵,梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva,音译哇指拉萨特哇摩哈萨特哇,译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密主,金刚萨埵,金刚手菩萨摩诃萨,金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。《文殊菩萨》规格:7寸
文殊菩萨,梵名Mañjuśrī,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
《长寿佛》规格:7寸
长寿佛”是藏传佛教中对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称,亦简称为“无量寿智如来”。在藏传佛教中,长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征,称为“长寿三尊”,是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。
赞国萨阿穷藏族铜雕佛像
藏族铜雕佛像奇,工艺精湛映晨曦。
法相庄严神韵显,慈悲面容暖人扉。
铜铸辉煌映佛光,雪域文化绽芳菲。
阿穷精雕呈祥瑞,神圣之姿令人迷。
线条流畅展魅力,服饰精美韵依依。
传承信仰映千古,佛光璀璨照心栖。
艺术瑰宝传万世,藏族铜雕永传奇。
国萨阿穷藏族铜雕佛像赋
雪域高原,神秘而圣洁,宛如人间仙境。藏族铜雕佛像,乃艺术之瑰宝,信仰之象征,散发着独特的魅力。
观此佛像,铜铸之身,熠熠生辉。其形端庄大气,法相庄严神圣,眉宇之间,尽显慈悲之态。双目微闭,似在沉思宇宙之奥秘,又似在洞察世间万物之百态。面容祥和,如春风拂面,给人以温暖与慰藉,仿佛能抚平心灵的创伤。
阿穷工艺,精湛绝伦。每一处线条,皆流畅自然,仿佛天成。服饰纹理,细腻入微,栩栩如生,仿佛能随风飘动。从头顶之螺髻,到足下之莲花座,无一处不彰显着工匠之高超技艺。那精雕细琢的每一个细节,都凝聚着工匠的心血与智慧。
佛像之神韵,不仅在于其外在之美,更在于其所承载之信仰力量。在藏族人民心中,佛像乃神圣之物,代表着智慧、慈悲与力量。它见证了岁月的流转,传承着民族的精神。它是藏族人民心灵的寄托,是他们在艰苦的自然环境中坚守信仰的象征。
藏族铜雕佛像,如一颗璀璨之星,闪耀在艺术的天空。它是文化的结晶,是心灵的寄托。愿其光芒永远照耀着这片神奇的土地,为人们带来安宁与幸福,让后人永远铭记这一伟大的艺术瑰宝。李廷怀 汝瓷
廷怀妙手,汝瓷塑就卧佛相
慧艺精心,瓷韵传扬禅意深
李廷怀简介
李廷怀,1952 年 12 月生,河南汝州汉族人。为第五批国家级非遗汝瓷烧制技艺代表性传承人兼技师。他精通汝瓷烧制十八道工序,能配多种釉色,熟稔烧造工艺,作品具地域特色。在理论研究上,于国内陶瓷刊物发表八篇论文,出版《汝窑新论》。还成立河南廷怀汝瓷科技有限公司及研究院,专项研究保护汝瓷传统技艺。
汝瓷简介
汝瓷为宋代五大名瓷之一,产于河南汝州、宝丰一带。其烧制用玛瑙入釉,难度高、成品率低,制品釉色素静典雅,具 “青如天、面如玉、质如乳、声如磐” 特征。烧制始于唐中叶,盛于北宋中晚期,宋室南迁后技艺流入民间。2011 年 5 月 23 日,汝瓷烧制技艺列入第三批国家级非物质文化遗产名录。其工序繁杂,关键环节全凭技师经验。有陈设瓷和生活用瓷等,造型端庄、釉色温润,体现中华美学精神。
《释迦牟尼佛》规格:11.8*11.8*66.8
这件汝瓷《释迦牟尼佛》作品,以其细腻的质地和淡雅的色泽,展现出独特的魅力。释迦牟尼佛的形象端庄而慈悲,每一处细节都刻画得极为精致。汝瓷的温润质感,仿佛赋予了佛像一种宁静祥和的气息。在制作过程中,工匠们倾注了无数的心血,将传统汝瓷工艺与佛教文化相结合。它不仅是一件艺术品,更是一种精神的寄托。
赞李廷怀汝瓷佛像
廷怀妙手塑汝瓷,佛像庄严映碧辉。
釉色温润如美玉,神韵非凡映翠微。
慈悲之态显圣洁,工艺精湛韵如诗。
汝瓷之美传千古,佛像光辉照万枝。
非遗瑰宝传千载,汝瓷佛像绽华姿。
李廷怀汝瓷佛像赋
汝瓷佛像,实乃美轮美奂之奇物也!其质温润如玉,触手生温,恰似暖日轻抚,令人心醉神迷。色泽恰似天青,淡雅之韵悠悠散发,宛如自仙境飘落之物,超凡脱俗,不染尘埃。
静观其形,端庄肃穆之态尽显,法相庄严,令人心生敬畏。眉宇之间,慈悲之意如水波般缓缓流淌,似能洞察众生之苦乐哀愁,给予慰藉与希望。双目微微闭合,神态安然若素,仿佛沉浸于宇宙之玄妙奥秘之中,思索着世间万物之真谛。衣袂飘飘,线条流畅自然,仿若仙人临世,轻盈灵动,风姿绰约。
汝瓷之美,根源在于其工艺之精湛绝伦。历经窑火煅烧,千锤百炼,方得成就此器。其色纯净无暇,不施粉黛而自具天然之美,宛如碧空如洗,澄澈透明。其质细腻柔和,如丝如缕,令人爱怜不已。
佛像与汝瓷相结合,实乃神圣与艺术之完美融合。既具佛之慈悲庄严,可安抚心灵,又有瓷之精美绝伦,可悦目赏心。置于室中,顿感佛光普照,心灵为之沉静,杂念尽消。
呜呼!汝瓷佛像,诚为人间之瑰宝,艺术之杰作。其美可供人赏玩品鉴,其韵可供人品悟深思,其神可供人感悟启迪。愿此佛像,永传于世,以开启后人之心灵,弘扬艺术之光辉,让此等美妙之物,永远绽放璀璨光芒。钱大勇 推光漆器
推光漆韵,大勇艺高赢赞誉
器绘丹青,匠心手巧铸辉煌
钱大勇简介
钱大勇,字若愚,号思学斋主。1962年生于山西平遥。1977年随高级工艺美术师耿保国先生学艺,专攻漆器工笔、写意画。1984年开办大勇漆艺工作室。现就职于平遥恒隆泰漆艺有限公司任总设计师一职。兼攻书法、国画、篆刻,系山西省书法家协会会员,山西省难老印社社员,平遥县书法家协会理事,平遥县美术家协会会员。其专利发明“一种用于漆画的透明油漆”获国家知识产权局授权。
推光漆器简介
平遥推光漆器髹饰技艺是传统漆艺,源于平遥县,后传至北方多地。唐代开元年间其制品已闻名,明清因晋商崛起而发展,建国后建平遥推光漆器厂,生产进入黄金期。其制作步骤包括:炼制天然大漆、炼制罩漆、处理木胎、髹漆、阴干、描金彩绘、推光以及用多种技艺装饰,有着精湛的成套技艺。首批列入国家级非遗传统技艺类项目
《南无大势至菩萨》60*120cm
平遥推光漆器《南无大势至菩萨》,工艺精美绝伦。以传统推光漆艺绘制,菩萨形象端庄慈祥。色彩绚丽,尽显推光漆器独特魅力,是艺术与信仰的完美结合。
《南无阿弥陀佛》60*120cm
平遥推光漆器《南无阿弥陀佛》,工艺精湛。以细腻漆绘展现阿弥陀佛庄严法相。色彩明艳,质感温润,融合传统技艺与佛教文化,彰显独特艺术魅力。
《南无观世音菩萨》60*120cm
平遥推光漆器《南无观世音菩萨》,工艺精湛非凡。以细腻漆绘展现菩萨庄严之姿,色彩明艳动人。融合传统技艺与佛教文化,是平遥推光漆器的艺术杰作。
赞钱大勇平遥推光漆器佛像
平遥漆艺绽奇光,佛像庄严映瑞祥。
大勇推磨呈古韵,精工绘制显华章。
慈悲法相心头绕,神圣辉芒眼里藏。
瑰宝传承千载韵,推光佛像永流芳。
徐崇良 寿山石雕
寿山瑰宝逢礼忠,雕琢弥勒传佳话
弥勒祥光映尘世,庇佑苍生送福音
徐崇良简介
徐崇良,1978 年生于宁德市,乃杰出寿山石雕艺术家。自幼受寿山文化熏陶,师承陈礼忠。他身兼国家一级 / 高级技师、福建省工艺美术大师等多职,是东门派雕刻技艺传承人,擅融合传统与现代技艺。其作品屡获国内外展评大奖,多被国家博物馆等收藏。他还积极参与行业活动,获福建省工艺美术协会 20203 年度 “先进个人” 殊荣。
寿山石雕简介
寿山石雕乃天然与艺人智慧结晶,历代艺人探索积累丰富技法。其重依石造型,有 “一相抵九工” 之说。表现技法多样,如圆雕、镂空雕等,其中薄意雕独具特色,融雕刻与绘画艺术,线条流畅,似石上绘画。2006 年,寿山石雕入选第一批国家级非物质文化遗产名录,尽显其珍贵艺术价值与深厚文化底蕴。
《西方三圣》高: 90cm
寿山石雕刻《西方三圣》是一件精美绝伦的艺术珍品。西方三圣即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。阿弥陀佛代表无量光明、无量寿命和无量功德;观世音菩萨大慈大悲,救度众生;大势至菩萨以智慧之光普照一切。作品以寿山石为材,雕刻细腻,三圣形象端庄慈祥,展现出高超的工艺水平和深厚的文化内涵。
《三宝佛》高:50cm
寿山石雕刻《三宝佛》,无疑是当之无愧的艺术瑰宝。释迦牟尼佛,作为佛教的创始人,在这件作品中,其佛像栩栩如生,尽显睿智与庄严之态。那庄重的面容、深邃的眼神,仿佛在诉说着觉悟与解脱之道,引领人们去追寻内心的宁静与智慧。药师佛,以慈悲为怀,普救众生疾苦。佛像周身散发着祥和的光芒,如同温暖的阳光,给予人们治愈的力量和希望的曙光。阿弥陀佛,象征着无量光明与无量寿命。其佛像神态安宁,祥和静谧,仿佛在默默接引众生前往那极乐世界,给予人们对美好未来的憧憬。此作品以寿山石为载体,雕刻技艺精湛绝伦。寿山石那天然的色泽与纹理,为佛像增添了古朴而神秘的韵味。它不仅仅是艺术的结晶,更传递着佛教的智慧与慈悲,让人在欣赏之时,心生敬仰与感悟,沉浸在那神圣的氛围之中。
寿山石雕刻《西方三圣》是一件精美的艺术作品。作品以质地细腻的寿山石为材质,运用精湛的雕刻技艺,生动地展现了阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨西方三圣的形象。佛像造型端庄,法相庄严,线条流畅。寿山石的天然色泽与纹理为作品增添了古朴之美。此作既体现了寿山石雕的艺术魅力,又传达出佛教的神圣与庄严。
《赞徐崇良寿山石雕佛像》
寿山石刻佛像奇,崇良工艺映晨曦。
法相庄严神韵显,慈悲面容暖人扉。
石质温润映佛光,雕琢细腻韵依依。
艺术瑰宝传千古,寿山佛像绽光辉。
日喀则唐卡日喀则佛光璀璨唐卡绘就千秋画
雪域地神韵非凡锦帛铺开万里春
唐卡简介
唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。通常以天然矿物颜料在棉布或丝绸上绘制而成。内容多以佛教题材为主,如佛像、菩萨、宗教故事等。日喀则唐卡更是以其细腻的笔触、鲜艳的色彩和丰富的文化内涵而闻名。画师们精心勾勒每一个细节,使唐卡具有极高的艺术价值和宗教意义。它不仅是一种艺术作品,更是藏族人民信仰和智慧的结晶,承载着悠久的历史和文化传承,是世界艺术宝库中的璀璨明珠。
《黄财神》 规格:167*130cm
唐卡《黄财神》,画面精美。以细腻笔触和鲜艳色彩绘制黄财神形象。其寓意财富与吉祥,展现出独特的藏族文化魅力。是艺术与信仰的完美融合,具有较高的收藏价值。
《绿度母》规格:146*115cm
唐卡《绿度母》,画面精美绝伦。以细腻笔触勾勒出绿度母优雅身姿,色彩绚丽且寓意深厚。展现慈悲与智慧,是藏族传统艺术的瑰宝,传递着对美好生活的向往与祝福。
《黑金刚》规格:120*157cm
唐卡《黑金刚》,画面精美。以细腻笔触勾勒黑金刚威猛形象,色彩鲜艳夺目。展现神秘宗教力量,是唐卡艺术的独特代表,具有极高的艺术价值与文化内涵。
《明金千佛图》规格148*120cm
唐卡《明金千佛图》画面震撼。以精湛工艺绘制众多佛像,用明亮金色凸显神圣。展现佛教艺术魅力,是珍贵的文化遗产。
《暗金千佛图》规格:102*128cm
唐卡《暗金千佛图》,画面恢宏壮丽。以暗金色调为主,千佛形态各异,法相庄严。精湛工艺尽显佛教神秘与神圣,是唐卡艺术中的杰作,承载着深厚的宗教文化内涵。
赞日喀则唐卡
日喀则唐卡韵如诗,绚丽色彩映心驰。
细腻笔触绘神圣,千年传承展妙姿。
佛国画卷眼前呈,神韵非凡意韵滋。
画师心血凝其中,艺术瑰宝绽华滋。
璀璨光芒照千古,日喀则唐永传奇。
《觉悟佛》
铜雕《觉悟佛》以精湛工艺展现佛之神韵。觉悟佛面容祥和,姿态端庄。其寓意着对真理的彻悟与觉醒。铜雕材质赋予作品厚重感与历史韵味,细节之处尽显工匠精湛技艺,是一件兼具艺术价值与精神内涵的铜雕佳作。
《文殊菩萨》
文殊菩萨,佛教四大菩萨之一。象征着智慧与理性。铜雕《文殊菩萨》造型端庄,法相庄严。其慈悲面容与优雅姿态,展现出非凡的神圣感,激励人们追求智慧,开启心灵觉悟之门。
《阿弥陀佛》
铜雕《阿弥陀佛》工艺精湛,尽显佛之庄严。阿弥陀佛面相慈悲,神态安详。其代表无量光明与无量寿命。铜雕作品以细腻的线条和质感,生动呈现阿弥陀佛的神圣形象,给予人们心灵的慰藉与对美好生活的向往。
赞铜雕佛像
铜雕佛像立人间,神圣光芒映碧天。
工艺精湛传古韵,形态端庄显庄严。
慈悲面容含爱意,祥和神态暖心田。
铜铸辉煌映日月,佛光璀璨照千年。
岁月流转韵犹在,艺术瑰宝永流传。
牌匾:礼佛殿
上联:有意烧香礼佛何须还游名山
下联:真心皈依释门此处便是胜地
结束语在哈尔滨三五非遗博览馆的主题文化唐卡艺术展厅中,我们仿佛步入了一个神圣而璀璨的艺术殿堂。这里,每一幅唐卡都是非遗传承人的心血结晶,是藏族传统文化的生动写照。
从勉萨画派罗布斯达的天然原料绘制,到甘南藏族唐卡中希热布、九麦、交巴加布等国家级传承人的杰作,再到噶玛噶孜画派拉孟的精湛展现,热贡艺术中更登达吉、夏吾才让的闪耀光芒,以及藏羌绣唐卡国家级传承人杨华珍的丝线绣制,还有刘雅梅和孙艳玲各具特色的丝线唐卡,无不令人赞叹。这些作品不仅展现了高超的艺术技艺,更承载着藏族人民的信仰、智慧和情感。
而主题文化“礼佛店”展厅中的三十三件佛像作品,更是以其深厚的文化底蕴和艺术价值,让我们感受到了佛教文化的博大精深和无穷魅力。非遗博览馆馆长以对传统文化的深深热爱和对非物质文化遗产的坚定保护传承之心,为我们打造了这样一个珍贵的艺术空间。
在这里,我们看到了非遗传承人的坚守与创新,看到了传统文化在现代社会中的熠熠生辉。让我们共同珍视这些宝贵的文化遗产,传承和弘扬中华民族优秀传统文化,让唐卡艺术和更多的非遗瑰宝在历史的长河中绽放更加绚烂的光彩。相信在未来,哈尔滨三五非遗博览馆将继续发挥重要作用,为推动非遗保护传承事业做出更大的贡献。
来源:三五非遗博览馆